5851 / م — ( إِذَا بَكَى الْيَتِيمُ ؛ وَقَعَتْ دُمُوعُهُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَعَالَى فَيَقُولُ: مَنْ أَبْكَى هَذا الْيَتِيمَ الَّذِي وَارَيْتُ والِدَيْهِ تَحْتَ الثَّرَى ؟ مَنْ أَسْكَتَهُ ؛ فَلَهُ الْجَنَّةُ) . كذب .
أخرجه الخطيب ( 13 / 42 ) من طريق موسى بن عيسى البغدادي : حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك مرفوعا . وقال : « هذا حديث منكر جدا ، لم أكتبه إلا بهذا الإسناد ، ورجاله كلهم ثقات معروفون ؛ إلا موسى بن عيسى ؛ فإنه مجهول ، وحديثه عندنا غير مقبول » . وفي ترجمته أورد الذهبي هذا الحديث ، وقال : « خبر كذب . قال الخطيب : هو المتهم به » . وأقره الحافظ في « اللسان » . ومن قبلهما أورده ابن الجوزي في « الموضوعات » ( 2 / 168 — 169 ) من طريق الخطيب ، وأقره . وأما السيوطي ؛ فتعقبه في « اللآلي » ( 2 / 84 ) بحديث لابن عمر ، لو أنه صح إسناده لكان شاهدا قاصرا ، فكيف وهو غير صحيح ! ! وهاك البيان :
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/767) сказал: Ложь!
Этот хадис передал аль-Хатыб (13/42) по пути Мусы ибн ‘Иса аль-Багъдади
— Рассказал нам Язид ибн Харун от Хумайда Тавиля, передавшего от Анаса ибн Малика, как восходящий к пророку. И он (аль-Хатыб аль-Багъдади) сказал: «Этот хадис совершенно отвергаемый. Я его записал только с этим иснадом и все его передатчики надёжные и известные, кроме Мусы ибн ‘Иса, ибо он неизвестный, а его хадисы для нас неприемлемые».
Аз-Захаби привёл этот хадис в его биографии и сказал: «Рассказ лживый. Аль-Хатыб сказал: “Он обвиняется в его выдумывании”». Это одобрил хафиз (Ибн Хаджар) в «аль-Лисан». До них обоих его привёл Ибн Джаузи в (своей книге о выдуманных хадисах) «аль-Мауду’ат» (2/168-169) по пути аль-Хатыба и одобрил это. Что касается ас-Суюты, то в «аль-Ляали» (2/84) он вслед за ним привёл хадис Ибн ‘Умара. Если бы он был с достоверным иснадом, то он был бы слабым свидетельствующим хадисом, а что же (говорить), если он недостоверный?! Вот тебе разъяснение… И далее шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, привёл хадис: «Когда плачет сирота, от плача её содрогается Трон Милостивого«.
