Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/768) сказал:
— Совершенно отвергаемый (хадис). Его приводит Абу Ну’айм в «Ахбару Асфахан» (2/299): Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Джа’фар: Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-Карим: Рассказал нам Абу Юсуф аль-Къалюси: Рассказал нам ‘Амр ибн Суфйан аль-Къута’ий: Сообщил нам аль-Хасан ибн Джа’фар от ‘Али ибн Зайда, передавшего от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, передавшего со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба, как восходящий к пророку.
Я (аль-Албани) говорю:
— Этот текст совершенно отвергаемый. Своей отвергаемостью, он похож на предыдущий (хадис), вместе с тем, что в нём еще очень слабый иснад и в нём (следующие) недостатки:
Первый — слабость ‘Али ибн Зайда, а он — Ибн Джуд’ан.
Второй — аль-Хасан ибн Абу Джа’фар, а он — аль-Джифри, относительно которого аль-Бухари и другие сказали: «Его хадисы отвергаемые». Аз-Захаби привёл от него хадисы, которые отвергли от него и сказал про некоторых: «Эти из числа его бед!»
Третий — ‘Амр ибн Суфйан аль-Къута’ий. Я не могу найти его ни у кого, кроме в «Сикъат» Ибн Хиббана (8/481): «Он передаёт от аль-Хасана ибн Абу Джа’фара, а от него передают ‘Укъба ибн Мукрам и иракцы». И его положение неизвестно, а Аллах знает об этом лучше всех!
Четвёртый — Мухаммад ибн Ахмад ибн Джа’фар — шейх Абу Ну’айма. В его биографии приводится данный хадис, а его родословная относится к аль-Гъазаль. О его отводе или приемлемости ничего не сказано, и я не вижу его ни у кого другого, и поэтому он является неизвестным. Остальные его передатчики надёжные и известные. Подробнее см. «ас-Сильсиля ад-ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/769-771).
