Хадис: «Лучшие женщины из числа обитателей рая — Хадиджа, Фатима, Марьям и Асия»

 

1508 — « أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ ، وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، وَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ » .

_______________________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 4 / 13 :

رواه أحمد ( 1 / 293 ) و الطحاوي في « المشكل » ( 1 / 50 ) و الحاكم ( 2 / 594  و 3 / 160 و 185 ) و الضياء في « المختارة » ( 65 / 67 / 1 ) و الطبراني ( رقم  11928 ) عن داود بن الفرات الكندي عن علباء بن أحمد اليشكري عن عكرمة عن ابن  عباس قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة أخطط , ثم قال :  « تدرون ما هذا ? » قالوا : الله و رسوله أعلم : قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم : فذكره . و قال الحاكم : « صحيح الإسناد » و وافقه الذهبي .

قلت : و رجاله ثقات رجال البخاري غير علباء بن أحمد , فهو من رجال مسلم . و له  شاهد من حديث أنس مرفوعا بلفظ : « حسبك من نساء العالمين … » فذكرهن . أخرجه  أحمد ( 3 / 135 ) و صححه ابن حبان ( 2223 ) . ثم وجدت للحديث طريقا أخرى عند  الطبراني ( 12179 ) بسنده عن كريب عن ابن عباس مرفوعا بلفظ : « سيدات نساء أهل  الجنة بعد مريم بنت عمران : فاطمة و خديجة و آسية امرأة فرعون » .

قلت : و إسناده صحيح . و ذكره الهيثمي ( 9 / 223 ) بلفظ آخر نحوه و قال : « رواه الطبراني , و فيه محمد بن الحسن بن زبالة و هو متروك » .

قلت : طريق كريب سالم منه , فاقتضى التنبيه . و له شاهد من حديث عائشة مرفوعا  مثله دون لفظة « بعد » و لكنه قدم ( مريم ) في الذكر . أخرجه الحاكم ( 3 / 185  و 186 ) و سكت عنه , و قال الذهبي : « صحيح على شرط الشيخين » . و هو كما قال .

1508 — «Лучшие женщины из числа обитателей рая — Хадиджа бинт Хувайлид, Фатима бинт Мухаммад, Марьям бинт ‘Имран, и Асия бинт Музахим, жена Фараона”».

sahih-1

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (4/13) сказал:

— Этот хадис передали Ахмад (1/293), ат-Тахави в «Мушкилюль-Асар» (1/50), аль-Хаким (2/594, 3/160 и 185), ад-Дыйаъ в «аль-Мухтара» (1/67/65), ат-Табарани (11928) от Дауда ибн аль-Фурата …. от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начертил на земле четыре чёрточки, и затем спросил: “Знаете ли вы, что это такое?” (Люди) сказали: “Аллах и Его посланник знают об этом лучше”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: “…”», и он привёл этот хадис.

Аль-Хаким сказал: «Иснад (этого хадиса) достоверный», и с ним согласился аз-Захаби.

Я (аль-Албани) говорю:

— Передатчики этого хадиса те, от которых передавал хадисы аль-Бухари, кроме ‘Ильбаъ ибн Ахмад, а он из числа передатчиков Муслима. У этого хадиса есть подтверждающий хадис/шàхид/ от Анаса восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Достаточно для тебя, что из числа женщин миров ….»,sahih-1 и он упомянул их. Этот хадис передали Ахмад 3/135 и Ибн Хиббан 2223, который назвал его достоверным.

Затем я нашёл другой путь передачи этого хадиса у ат-Табарани (12179) с иснадом Курайба передавшего от Ибн ‘Аббаса, как восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с текстом: «Госпожами женщин в раю после Марьям, дочери ‘Имрана, будут Фатима, Хадиджа и Асия, жена Фараона».sahih-1

Я (аль-Албани) говорю:

— Его иснад достоверный. Также его привёл аль-Хайсами (9/223) с другим похожим текстом и сказал: «Его приводит ат-Табарани и в нём присутствует Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зибаля и он неприемлемый (передатчик)/матрук/».

Я (аль-Албани) говорю:

— Путь передачи через Курайба свободен от этого (недостатка), на что следует обратить внимание. Но у него есть похожий подтверждающий хадис/шàхид/ от ‘Аиши восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но без сдова «после», sahih-1а Марьям упоминается первой. Этот хадис передали аль-Хаким 3/185, 186, который умолчал о степени его достоверности, но аз-Захаби сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и это так, как он говорил.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.