Хадис: «Любая спешка от шайтана, кроме женитьбы»

السلام عليكم و رحمةالله و بركاته.

Есть ли такой хадис, что любая спешка от шайтана, кроме женитьбы?

بارك الله فيكم

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух! Ва фийкум барака-Ллах!

Хадис с таким текстом я не могу найти. Возможно, что здесь в вопросе указано на часть хадиса, который приводят аль-Гъазали в «Ихйаъ ‘улюм ад-дин» и Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/78) от Хатима аль-Асамма:

العجلة من الشيطان إلا في خمس إطعام الطعام إذا حضر الضيف وتجهيز الميت إذا مات وتزويج البكر إذا أدركت وقضاء الدين إذا وجب والتوبة من الذنب إذا أذنب .

«Спешка от шайтана, кроме, как в пяти (случаях): угощение едой, если пришёл гость; приготовление к захоронению человека, когда он умирает; выдача замуж девственницы, когда она достигает (возраста); выплата долга, когда нужно это сделать и покаяние из-за греха, когда его совершают».

Ибн ас-Субки сказал: «Я не могу найти его иснад». См. «Табакъат аш-шафи’иййа аль-кубра» (6/309).

Хафиз аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/16) сказал:

— Его передал ат-Тирмизи из хадиса Сахля ибн Са’да:

«الأناة من الله والعجلة من الشيطان»

«Терпение от Аллаха, а спешка от шайтана». Его иснад слабый. (Шейх аль-Албани также назвал этот хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир», 2300)

Что касается этих исключений, то Абу Дауд передал из хадиса Са’да ибн Абу Ваккъаса:

التُؤْدَةُ في كلِّ شيءٍ ،إلا في عملِ الآخرةِ.

«Спокойствие следует проявлять во всём, кроме дел, (относящихся к делам) мира вечного». Аль-А’маш сказал: «И я знаю лишь то, что он возвёл его к Пророку». (Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха», 1794, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3009).

Аль-Миззи привёл в «ат-Тахзиб», в биографии Мухаммада ибн Мусы ибн Нуфай’а, передавшего от главы своего племени о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

الأناةُ في كلِّ شيءٍ إلَّا فيثلاثٍ : إذا صِيح في خيلِ اللهِ ,وإذا نُودِي بالصَّلاةِ , وإذا كانتالجِنازةُ . . . الحديثُ .

«Спокойствие можно проявлять во всём, не считая трёх (случаев): когда призывают встать всадником на пути Аллаха, когда призывают к молитве, и когда предстоит захоронить человека …» и до конца хадиса. Хадис отосланный/мурсаль/. (Аль-Миззи и ас-Сахави также назвали этот хадис отосланным/мурсаль/).

Также ат-Тирмизи из хадиса ‘Али:

ثَلَاثَةٌ لَا تُؤَخِّرْهَا : الصَّلاةَ إِذَا أَتَتْ , وَالْجِنَازةَ إِذَا حَضَرَتْ , وَالْأَيِّمَ إِذَا وَجَدْتَ كُفُؤًا .

«Не откладывай три (вещи): молитву, когда наступило (её время); захоронение покойного, когда приготовлено (тело умершего); (выдачу замуж) вдовы, когда ты найдёшь подходящего для неё человека». Его иснад хороший. Конец цитаты аль-Иракъи. Однако, шейх аль-Албани назвал этот хадис от ‘Али слабым. Он сказал:

— Слабый хадис. Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих» (1/1/177), ат-Тирмизи (1075), Ибн Маджах (1486), Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» (1/323), Ахмад (1/105), аль-Хаким (2/162-163), Ибн ‘Асакир в «Тарих Багъдад» (8/170). Ат-Тирмизи сказал: «Хороший редкий хадис». За ним последовал аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/16), и после того, как отнёс его к ат-Тирмизи, сказал только: «Его иснад хороший». Что касается аль-Хакима, то он сказал: «Хадис достоверный редкий», и с ним согласился аз-Захаби. За ним последовал Ахмад Шакир, да помилует его Аллах, и в своих примечаниях к «Муснаду» (2/144) сказал: «Его иснад достоверный. (Передатчик по имени) Са’ид ибн ‘Абдуллах аль-Джухани, мисриец, надёжный, и Ибн Хиббан упоминает о нём в “ас-Сикъат”». А я (аль-Албани) говорю:

— Да, Ибн Хиббан упоминает о нём в ас-Сикъат» (8/261), но ему противоречил тот, кто лучше него знал о передатчиках — Абу Хатим ар-Рази. Его сын (2/1/37) передал от него: «Неизвестен», а за ним в этом последовали аз-Захаби в «аль-Мизан» и «аль-Мугъни», а также (хафиз Ибн Хаджар) аль-‘Аскъаляни в «ат-Тальхис» (1/186) и это то, что является правильным, так как этот человек известен только риваятом, который передал от него Ибн Вахб, и он является неизвестным как таковой. А Ибн Хиббан известен среди учёных, как проявляющий послабления в удостоверении передатчиков, и это станет совершенно ясно тому, кто просмотрит его книгу «ас-Сикъат». См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/556).

Есть также хадис:

Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Спокойствие от Аллаха, а спешка от шайтана». Имам Ибн аль-Къаййим, имам аз-Зуркъани и шейх аль-Албани назвали хадис хорошим. См. “Маджма’у-з-заваид” (8/22), “И’лямуль-муваккъи’ин” (2/120), “Мухтасар аль-Макъасыд” (1/97), “Сахих ат-Таргъиб” (1572), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1795).

Это то, что мне удалось найти относительно данной темы, а Аллаху известно об этом лучше всех!

—