Хадис:

«Сборщик налогов в Огне!»

—

Сообщается, что Абуль-Хайр сказал:

— Будучи наместником в Египте, Масляма ибн Махляд предложил Рувайфи’у ибн Сабиту стать сборщиком десятины, и тогда тот сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: 

إِنَّ صَاحِبَ الْمَكْسِ  فِي النَّارِ 

 “Поистине, сборщик налогов в Огне!”» Этот хадис передали имам Ахмад (4/109) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (5/29). 

Хафиз ас-Суюты, шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили  достоверность хадиса. См. «аль-Джами’ ас-сагъир»  (2284), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3405), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (787), «Тахридж аль-Муснад» (17001). 

____________________________________________

Сообщается в известном хадисе, что когда женщину из племени аль-Гъамид закидывали камнями за прелюбодеяние, ее кровь брызнула в лицо Халиду, и тогда он обругал её. Услышав это, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тише, о Халид! Клянусь Тем, в Чьих руках моя душа, она принесла такое покаяние, что если бы его принес сборщик налогов, то Аллах простил бы даже его!» Муслим (1695). Хадис достоверный.
Эти хадисы ясно указывают на то, насколько велик грех сборщика налогов.
Что же касается того, кто такой «сборщик налогов»/сахиб аль-макс/, то имам аль-Къуртуби сказал: «Учёные говорят, что “сахиб аль-макс”, о котором говорится в хадисах – это такой человек, который, выдавая себя за сборщика закята, собирает десятую часть имущества с тех, кто должен и не должен платить закят». См. «ат-Тазкира»  (1/431).
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Что касается того, кто не совершает разбой на дорогах, однако берёт деньги за безопасность или налоги за людей, животных, груз и т.п., то это «маккас», на котором наказание сборщиков налогов. Такой человек не разбойник на дорогах, однако, он подвергнется наихудшему наказанию в Судный день!» См. «ас-Сияса аш-шар’иййа» (115).
Имам аш-Шаукани сказал: «“Сахиб аль-макс” — это тот, кто занимается сбором налогов, которые взимают у людей без права». См. «Нейлюль-аутар» (8/321).
К упомянутому относится также налоги и таможни, о чем говорили ученые Постоянного комитета во главе с шейхом Ибн Базом. См. «Фатава аль-Ляджна» № 4012.
Спросили шейха ‘Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада: «Каково положение налогов и таможни?» Он ответил: «Налоги, это и есть “макс”. Но торговцам нельзя врать сборщикам налогов, однако если они будут использовать хитрость, то это без сомнений лучше. Также и таможни являются “макс”, что не дозволено!» Сл. «Шарх Сунан Аби Дауд».
Также и шейх аль-Албани говорил, что если мусульманин может без лжи и без причинения тем самым себе вреда избегать налогов, то он может не платить их!

Однако, несмотря на то, что плата за «коммунальные услуги» также именуется «налогами», это на самом деле плата за оказываемую услугу, и воровать это у государства нельзя, и учёные это строго запрещали.

—