Хадис:

«Тот, кто-то пристыдит своего брата (по вере) в каком-то грехе не умрёт, пока сам не совершит этот грех»

—

Передают со слов Му’аза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тот, кто-то пристыдит своего брата (по вере) в каком-то грехе не умрёт, пока сам не совершит этот грех”».  

Ахмад[1] сказал: «(То есть) в грехе, в котором он уже покаялся».

Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/327)  сказал:

— Выдуманный хадис/мауду’/. Его передали ат-Тирмизи (2505), Ибн Абу ад-Дунья в «Замм аль-гъийба», Ибн ‘Ади (2/296), аль-Хатыб в своем «Тарихе» (2/239-240) … от Му’аза ибн Джабаля, как восходящий хадис к Пророку/марфу’/. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, неизвестный хадис, но его иснад не является непрерывным, так как Халид ибн Ма’дан (который передал его от Му’аза) — не застал Му’аза ибн Джабаля».

Я (аль-Албани) говорю:

— Как в таком случае он может быть хорошим? Ведь вместе с этим разрывом (в цепочке передатчиков. — Прим.пер.) в нём присутствует Мухаммад ибн аль-Хасан, которого называли лжецом Ибн Ма’ин и Абу Дауд, как об этом сказано в «аль-Мизан», а затем он привёл от него этот хадис. По этой причине ас-Сыгъани привёл его в (своей книге о выдуманных хадисах) «аль-Мауду’ат» (стр. 6), а до него Ибн аль-Джаузи (3/82), который привёл его по пути передачи Ибн Аби ад-Дунья, после чего сказал: «Недостоверный (хадис)! Мухаммад ибн аль-Хасан — лжец!» За ним последовал ас-Суюты, сказав в «аль-Ляали» (2/293): «Я говорю: Его передал ат-Тирмизи и сказал: “Этот хадис хороший, неизвестный”, и у него есть подкрепляющий его хадис/шахид/».

Я (аль-Албани) говорю:

— Затем он привёл этот подкрепляющий хадис, а он передаётся по пути передачи через аль-Хасана, который сказал: «Они говорили: “Тот, кто обвинит своего брата в грехе, в котором он покаялся перед Аллахом, не умрёт до тех пор, пока Аллах не испытает его им”». Вместе с тем, что этот хадис не восходит к нему (Пророку), да благословит его Аллах и приветствует, в его иснаде присутствует Салих ибн Башир аль-Мурри, который является слабым (передатчиком), как об этом сказано в «ат-Такъриб», и подкрепляющий хадис/шахид/ не является достоверным из-за присутствия в нём слабого передатчика и по причине того, что он не восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

[1] Внешне кажется, что имеется в виду Ахмад ибн Мани’ — учитель имама ат-Тирмизи. Говорят также, что имеется в виду имам Ахмад. См. «Тухфатуль-ахвази» (7/205-206).

—

—