«В День воскрешения Великий и Всемогущий Аллах не посмотрит на троих: (на того, кто) непочтителен к своим родителям; на женщину, которая уподобляется мужчинам, и ад-даййюса[1]. И трое не войдут в рай: (тот, кто) непочтителен к своим родителям; злоупотребляющий алкоголем, и попрекающий (других) тем, что он даровал (им)[2]».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2/289) сказал:

— Этот хадис передали ан-Насаи (1/357), Ахмад (2/134), Ибн Хузайма в «ат-Таухид» (235), Ибн Хиббан (56) от ‘Умара ибн Мухаммада ибн Зайда ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб, передавшего от ‘Абдуллы ибн Ясара — вольноотпущенника Ибн ‘Умара, который сказал:

— Свидетельствую, что я слышал, как Салим говорил: «‘Абдуллах сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал …”», и он привёл этот хадис и этот текст принадлежит ан-Насаи.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад хороший, все его передатчики — передатчики аль-Бухари и Муслима, кроме ‘Абдуллаха ибн Ясара, от которого передавала хадисы группа надёжных передатчиков. Надёжным его признал Ибн Хиббан и его хадисы хорошие, если на то воля Аллаха. Затем, Ахмад (2/69, 128) привёл его от Къатана ибн Вахба ибн ‘Уваймира ибн аль-Аджда’а, который передал его от тех, кто ему рассказывал его от Салима ибн ‘Абдуллах в краткой форме с текстом: «Для троих Аллах сделал рай запретным: пристрастившемуся к алкоголю; непочтительному к своим родителям и даййюсу, который равнодушен к мерзостям, которые совершает его жена». Этот Къатан — надёжный (передатчик) и относится к числу передатчиков Муслима, однако, его учитель/шейх/ не назван по имени и поэтому он неизвестен.

[1] Даюс — это мужчина, который знает о мерзостях, творимых своей женой, и остаётся к этому равнодушным. См. «ат-Таргъиб» 3/143.

[2] То есть тот, кто напоминает другим о тех благодеяниях, которые он оказал им.