Хадис: в День воскрешения Аллах воскресит из мечети аль-‘Ашшар шахидов

4308 — حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ:

انْطَلَقْنَا حَاجِّينَ فَإِذَا رَجُلٌ فَقَالَ لَنَا: إِلَى جَنْبِكُمْ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا الأُبُلَّةُ ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ مَنْ يَضْمَنُ لِى مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّىَ لِى فِى مَسْجِدِ الْعَشَّارِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَيَقُولَ هَذِهِ لأَبِى هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ خَلِيلِى أَبَا الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعَشَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ لاَ يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْ ».

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا الْمَسْجِدُ مِمَّا يَلِى النَّهْرَ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة والموضوعة » 7 /116 : رواه أبو داود (4308) ، والعقيلي في «الضعفاء» (ص18) ، والبيهقي في «الشعب» (3/ 478/ 4115) عن إبراهيم بن صالح بن درهم قال : سمعت أبي أنه سمع أبا هريرة بالبطحاء يقول : سمعت أبا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول : فذكره . وقال العقيلي : «إبراهيم وأبوه ليسا بمشهورين بنقل الحديث ، والحديث غير محفوظ» . قال الذهبي : «ضعفه الدارقطني ، له في

الشهداء ، قال البخاري : لا يتابع عليه» .

قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع الصغير » 1684 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 5361 : إسناده ضعيف ‏‏

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 3116 : ضعيف

4308 — Абу Дауд сказал:

— Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна:

— Рассказал мне Ибрахим ибн Салих ибн Дирхам, который сказал:

— Я слышал, как мой отец говорил:

— (Однажды) мы отправились в хадж и один человек[1] спросил нас: «Возле вас есть поселение под названием аль-Убулля[2]?» Мы ответили: «Да». Тогда он сказал: «Кто пообещает мне, что помолится для меня[3] в мечети аль-‘Ашшар, совершив два или четыре рак’ата и скажет[4]: “Это[5] за Абу Хурайру?” Я слышал, как мой любимейший друг Абуль-Къасим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, в День воскрешения Аллах воскресит из мечети аль-‘Ашшар шахидов. С шахидами Бадра не встанет[6] никто, помимо них!”» Этот хадис передали Абу Дауд 4308, аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» стр. 18, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 4115.Слабый(недост)

Хафизы аль-‘Укъайли и аль-Мунзири и шейх аль-Албани назвали хадис слабым. См. «ад-Ду’афаъ» аль-Кабир 1/55, «‘Аун аль-Ма’буд» 11/284, «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 1684, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 5361.

В иснаде этого хадиса присутствуют Ибрахим ибн Салих ибн Дирхам и его отец, которые являются незвестными передатчиками, как об этом сказал аль-‘Укъайли. Имам аз-Захаби сказал: «Слабым его назвал ад-Даракъутни, а аль-Бухари сказал: “Его хадисы не подкрепляются надёжными передатчиками”». См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 7/116-117.


[1] Это был Абу Хурайра. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283.

[2] Известная местность недалеко от Басры. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283.

[3] То есть вознамерившись от моего имени. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283.

[4] То есть при намерении или после завершения молитвы. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283.

[5] Эта молитва или вознаграждение за неё. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283.

[6] То есть из могил или в степени. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 11/283.