4/298 — Са’ид ибн Джубайр передал от Ибн ‘Умара — и я (Къайс ибн ар-Раби’) считаю, что он возвёл его к пророку, который сказал:

«Женщина во время беременности и до родов и (от родов) до отлучения ребенка от груди, подобна стражнику на пути Аллаха, а если она умрёт между этим временем, то получит награду шахида». Этот хадис передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 4/298.

(Абу Ну’айм сказал): «Редкий из хадиса Са’ида. Единственным кто его передавал, был Къайс. Также его рассказывал ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Къайса».

Хафиз аль-Хайсами сказал: «В нём (иснаде) присутствует Къайс ибн ар-Раби’, которого называли надёжным Шу’ба и ас-Саури, и слабым считали другие. Исхакъа ибн Ибрахима ас-Сийби я не знаю, а остальные его передатчики те, от которых приводятся хадисы в Сахихе». См. «Маджма’у-з-заваид» 4/308.

Шейх аль-Албани сказал:

— Аль-Хайсами назвал этот хадис слабым из-за разногласий (учёных) относительно Къайса и сказал: «Исхакъа ибн Ибрахима ас-Сийби я не знаю».

Я (аль-Албани говорю:

— Я считаю, что это произошло из-за того, что некоторые из передатчиков или переписчиков перевернули его имя. Он — Ибрахим ибн Исхакъ ас-Сини. В «аль-Мизан» сказано: «Ад-Даракъутни сказал: “Неприемлемый передатчик/матрук/”. Я (аз-Захаби — автор книги “аль-Мизан”. прим. пер.) говорю: Он был единственным, кто передавал его от Къайса ибн ар-Раби’а…». См. «Сильсиля ад-да’ифа» 13/127.

Также этот хадис передал ‘Абд ибн Хумайд в «аль-Мунтахаб миналь-муснад» (801) по пути ‘Абдуллы ибн аль-Мубарака от Къайса ибн ар-Раби’а ….

Шейх аль-Албани назвал иснад этого хадиса слабым, так как в нём присутствует тот же Къайс ибн ар-Раби’, относительно которого было множество высказываний учёных. Он был невнимательным и сомневался относительно возведения этого хадиса к пророку, сказав: «Я считаю…». Относительно него хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Правдивый, изменился, когда состарился, а его сын ввёл в его хадисы то, что не относилось к ним, и рассказывал их». См. «Сильсиля ад-да’ифа» 13/126.

ВаЛлаху а’лям!