“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а”. 4 том. Хадисы № 1601-1700

Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах!

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة

“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма”

«Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину».

Том 4

Хадисы № 1601-1700

1624 « إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا :‎اللهم أجرني من النار سبع مرات ,‎ فإنك إن مت من يومك , ‎كتب الله لك جوارا من النار , ‎و إذا صليت المغرب فقل مثل ذلك ,  فإنك إن مت من ليلتك , ‎كتب الله لك جوارا من النار »‎.

______________________________________________

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 4 / 127 : ضعيف  .‎

1624 — Муслим ибн аль-Харис ат-Тайми сообщил, что его отец рассказывал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Когда ты совершишь утреннюю молитву, прежде чем заговорить с кем-либо говори: “O Аллах, прибегаю к Твоей защите от огня”/Аллахумма аджирни мин-ан-нар/ семь раз. Если ты умрёшь в этот день, то запишет для тебя Аллах защиту от огня. И когда ты совершишь закатную молитву, то скажи то же самое, ибо, если ты умрёшь в эту ночь, то запишет для тебя Аллах защиту от (адского) Огня». Этот хадис передали Ахмад (4/234) и Абу Дауд (5079).

Шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут назвали хадис слабым. См. «Да’иф Аби Дауд» (1083), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (250), «ас-Сильсиля да’ифа» (1624).

В его иснаде присутствует передатчик по имени Муслим ибн аль-Харис, который является неизвестным. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/124).

______________________________________
Однако, есть подобный достоверный хадис, но без конкретизации произнесения этих слов ни после молитв, ни в какое-либо определённое время:
От Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если, кто-либо испросит Аллаха трижды о Рае, то Рай воззовет: “О Аллах, введи его в Рай!” И если кто-либо троекратно обратится к Аллаху за защитой от Огня, то Огонь воззовет: “О Аллах, убереги его от Огня!”» Этот хадис передали ат-Тирмизи 2572 и ан-Насаи 5521. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Албани.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ أَسْتَجِيرُبِكَ مِنَ النَّارِ

/Аллахумма инни ас алюкаль-джанната, ва астаджиру бика мина-ннар/.
Подобный хадис есть и у Абу Я’ля, но только в нем вместо 3 раз, упоминается 7 раз.

1654 – « بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبَارِكُ لَكُمْ فِيهِ »‎.‎

__________________________________

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 4 / 153 : منكر ‎.

1654 – «Остужайте свою еду и она станет для вас благодатной».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/153) сказал:

– Отвергаемый (хадис). Его передал Ибн ‘Ади (2/40) от Бази’а ибн ‘Абдуллах аль-Халлял (или: Халиль):

– Рассказал нам Хишам ибн ‘Урва, передавший от своего отца, передавший его от ‘Аиши, как хадис восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Ибн ‘Ади сказал: «Эти хадисы от Хишама ибн ‘Урвы с этим иснадом вместе с другими хадисами, всё это передаёт Базигъ Абуль-Халиль, и все они являются отвергаемыми, и их не подтверждает никто».

Этого Бази’а ибн Хассана привёл аз-Захаби в (своей книге о слабых и неприемлемых передатчиках) «ад-Ду’афаъ валь-матрукин» и сказал: «Неприемлемый передатчик/матрук/».

1682 – « إِنَّ عُمَّارَ بُيُوتِ اللهِ هُمْ أَهْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ »‎.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 4 / 177 : ضعيف .

1682 – «Поистине, оживляющие дома Аллаха, это приверженцы (приближенные) Всемогущего и великого Аллаха».  

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/177) сказал:

– Слабый (хадис). Его передали ‘Абд бин Хумайд в «аль-Муснад» (1/142), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (186), Абу Хафс аз-Заййат в своём «Хадисе» (1/264), Тамам в «аль-Фаваид» (2/93) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (1/24 – заваид) от Салиха аль-Мурри, передавшего от Сабита аль-Бунани (некоторые добавили: Маймуна ибн Саяха и Джа’фара ибн Зайда), передавшего от Анаса ибн Малика, как хадис восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ат-Табарани сказал: «Никто не передаёт его от Сабита, кроме Салиха».

Я (аль-Албани) говорю:

– Он – слабый (передатчик), а аль-‘Укъайли после этого его хадиса сказал: «Никто не подкрепляет его, и у него есть другая версия, похожая на эту слабостью».

Я (аль-Албани) говорю:

– Он указывает на другую версию, как мне кажется, на хадис: «Если вы увидите, что человек постоянно появляется в мечетях, то засвидетельствуйте, что он обладает верой». Но он также слабый, как на это указал аль-‘Укъайли, и я разъяснил его недостаток в «аль-Мишкат» (723). Затем я нашёл у этого хадиса другой путь передачи от Анаса, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с другим, похожим текстом, и его иснад отличный. Я приводил его в «ас-Сахиха» (№ 2728), и он не нуждается в этом (слабом хадисе).