Ас саламу алейкум ва рахматуЛлах.
Наткнулся на одну статейку, где приводятся различные предания и мне кажется они не соответствуют действительности(слабые, недостоверные). Хотелось бы с помощью Аллаха и посредством вас, знающие братья, утвердиться на этом и развеять сомнения.
Вот они:
1. Хафиз Нуруддин Хайтами утверждает:
» Ваиль ибн Худжр утверждает,что Посланник(салляЛлаху алейхи васаллям) сказал ему: «О ибн Худжр, когда ты совершаешь намаз, поднимай руки к ушам, тогда как женщине следует поднимать их до груди». маджма уз-Заваид 2/103, Ила ус-Сунан 2/156

2.ибн Абу Дауд передал в «Марасиль» стр.118: Язид ибн Аби Хабиб заявляет, что Посланник(салляЛлаху алейхи васаллям) как-то прошел мимо двух женщин, которые делали намаз. Он(салляЛлаху алейхи васаллям) сказал: «Когда вы делаете земной поклон, сделите за тем, чтоб части вашего тела соприкасались с землей, так как женщина непохожа в этом на мужчину» также в «Ас-Сунан аль-Кубра алил-Байхаки»2/223

3. от ибн Умара сообщается, что Посланник(салляЛлаху алейхи васаллям) сказал: «Когда женщина сидит во время намаза, то ей следует класть одно бедро на другое, а когда делает земной поклон, она должна прижиматься бедрами к животу, так как это делает ее действия более скрытными. Несомненно, Аллах смотрит на нее и говорит ангелам: «О мои ангелы! Будьте свидетелями, я простил ее!» там же у Байхаки.

4.Ибн Умар утверждает, что когда женщина делает земной поклон, она должна прижиматься животом к бедрам, чтобы полностью скрыть себя. Канз-уль Уммал 4/117

и много еще по этой ссылке:
http://
ДжазакумуЛлаху хайран.

Ва алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Хафиз Нуруддин Хайтами утверждает:
» Ваиль ибн Худжр утверждает,что Посланник(салляЛлаху алейхи васаллям) сказал ему: «О ибн Худжр, когда ты совершаешь намаз, поднимай руки к ушам, тогда как женщине следует поднимать их до груди». маджма уз-Заваид 2/103,Ила ус-Сунан 2/156

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 11/866 сказал:

«Слабый хадис/да’иф/. Его передал ат-Табарани в “Му’джам аль-Кабир” (22/19/28) со слов Маймуны бинт Хаджар ибн ‘Абдуль-Джаббар ибн Ваиль ибн Худжр, которая сказала: “Я слышала, как моя тётя по отцовской линии Умм Яхйа бинт ‘Абдуль-Джаббар ибн Ваиль ибн Худжр со слов своего отца ‘Абдуль-Джаббара … от Ваиля ибн Худжра, который сказал…. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: …”. И он рассказал этот хадис. 

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад является слабым! Я не нашёл биографии Маймуны бинт Хаджар и её тёти Умм Яхйа бинт ‘Абдуль-Джаббар. Аль-Хайсами в двух местах (своей книги) “Маджмау’з-заваид” (2/103 и 9/373-374) сказал: “Этот хадис передал ат-Табарани по пути передачи Маймуны бинт Хаджар ибн ‘Абдуль-Джаббар со слов её тёти Умм Яхйа бинт ‘Абдуль-Джаббар, которых я не знаю! Остальные же его передатчики являются заслуживающими доверия”.
Я (аль-Албани) говорю:

— Я не знаю достоверного хадиса об отличии молитвы мужчины от молитвы женщины, ибо поистине, это (всего лишь) мнение и иджтихад. От некоторых праведных предшественников достоверно передаётся противоположное этому. Смотри об этом в конце моей книги “Сыфату ас-саля” (Описание молитвы)».

—

ибн Абу Дауд передал в «Марасиль» стр.118: Язид ибн Аби Хабиб заявляет, что Посланник(салляЛлаху алейхи ва саллям) как-то прошел мимо двух женщин, которые делали намаз. Он(салляЛлаху алейхи васаллям) сказал: «Когда вы делаете земной поклон, сделите за тем, чтоб части вашего тела соприкасались с землей, так как женщина непохожа в этом на мужчину» также в «Ас-Сунан аль-Кубра алил-Байхаки»2/223

Этот хадис является отосланным/мурсаль/.

Мурсаль – это хадис, в котором пропущен передатчик между последователем сподвижников (таби‘ун) и пророком (мир ему и благословение Аллаха). См. “Нузхату-нназар” (43). Такой хадис неприемлем в качестве аргументации. 

—

от ибн Умара сообщается, что Посланник (салляЛлаху алейхи ва саллям) сказал: «Когда женщина сидит во время намаза, то ей следует класть одно бедро на другое, а когда делает земной поклон, она должна прижиматься бедрами к животу, так как это делает ее действия более скрытными. Несомненно, Аллах смотрит на нее и говорит ангелам: «О мои ангелы! Будьте свидетелями, я простил ее!» там же у Байхаки.

Этот хадис является слабым, так как передан от Абу Мути’а аль-Балхи. Ибн Хаджар сказал: «Ибн Ма’ин сказал: “Он ничто!” Другой раз он сказал: “Слабый”. Аль-Бухари сказал: “Слабый, сторонник мнений”. Ан-Насаи сказал: “Слабый”. См. «Лисан аль-мизан» (2/334). 

Ибн ‘Ади сказал: «В хадисах Абу Мати’а выявлена слабость, и за большинством хадисов переданных им не следуют». См. «аль-Камиль фи ду’афаъ ар-риджаль» 2/214.

Далее, эта тема обсуждалась здесь: viewtopic.php?f=6&t=1558