Ассалямуалейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху!
Скажите пожалуйста достоверен ли этот хадис:
Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Если кто-нибудь после фаджра скажет 3 раза А’УЗУ БИЛЛЯХИ-С-САМИ’УЛЬ’АЛИМ МИНАШШАЙТАНИРРАДЖИМ и прочитает последние 3 аята суры ХАШР, то до вечера 70000 ангелов будут говорить ему салаваты. Если умрет в этот день, то умрет шахидом. (Имам Ахмад, Тирмизи)

Также про суру Хашр мне привели вот что:
Кто прочитает 21-24 аяты суры Хашр и умрет в этот день, тот умрет шахидом. (из тафсира Ибн Касира)

Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:

Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Если кто-нибудь прочитает суру Хашр(всю), то Рай, Ад, Гарш, Курси, небеса, земля, животные, ветер, облака, птицы, солнце, деревья, горы, месяц и ангелы все без исключения будут читать ему салаваты и будут просить ему прощения Всевышнего. Если умрет в этот день или ночь, то умрет шахидом.
(Ассугалиби) »с» в передатчике -4-я буква в алфавите.
Точных передатчиков не назвали, сказали только откуда это..
джазакумЛлаху хайран! баракаЛлаху фикум!

Ва алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Что касается первого хадиса:

«Если кто-нибудь, утром, три раза скажет: «Прибегаю за защитой к Всеслышащему и Всезнающему Аллаху от шайтана, побиваемого камнями» и прочтет три последних аята из суры аль-Хашр, то Аллах поручит семидесяти тысячам ангелов молиться за него вплоть до наступления вечера, и если он умрет в этот день, то умрет шахидом, а тот, кто скажет эти слова вечером, получит такую же награду».
То во-первых, он передается от Ма’каля ибн Йасара, а не от Анаса.

А во-вторых, он является слабым, о чем шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, сказал в «Да’иф ат-Таргиб ва-т-тархиб»/№ 379, в «Да’иф аль-джами’»/№ 5732, в «Мишкатуль-масабих»/№ 2098 и в «Ирвауль-Гъалиль», 2/58, по причине Халида ибн Тахмана, о котором Ибн Ма’ин сказал: «Слабый передатчик. За десять лет до своей смерти он начал путать сообщения».

Что касается второго хадиса, то мы нашли его в следующих видах с незначительными разночтениями (от Абу Умамы аль-Бахили):

«Для того, кто, ночью или днем, прочтет последние аяты суры аль-Хашр, и его душа будет забрана в этот день или ночь, Рай станет обязательным!»

Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа»/№ 4631, сказал: «Очень слабый».

«Для того, кто прочтет последние аяты суры аль-Хашр, и умрет в этот день или ночь, Рай станет обязательным!»
Аз-Захаби в «Мизан аль-И’тидаль», 2/230 сказал: «В иснаде этого сообщения присутствует Салим ибн ‘Усман аль-Фаузи, не являющийся заслуживающим доверия».

—

«Для того, кто, ночью или днем, прочтет последние аяты суры аль-Хашр, и умрет в этот день или ночь, Аллах сделает Рай обязательным!»
Хафиз аль-‘Ираки в «Тахридж аль-Ихья», 1/442 сказал: «Иснад этого хадиса слабый».

—

«Для того, кто, ночью или днем, прочтет последние аяты суры аль-Хашр, и умрет в этот день или ночь, Рай станет обязательным!»
Ибн ‘Ади в «Камиль ад-Ду’афа», 4/335 сказал о нем: «Отвергаемый хадис/мункар/».

Если хадис классифицируется как “мункар” (досл. порицаемый), значит причиной его отвода является грубая ошибка, или частое проявление небрежности, или порочность его передатчика.

Также о достоинстве суры аль-Хашр передается хадис от Анаса ибн Малика:

«Тому, кто прочтет конец суры аль-Хашр, будут прощены его прежние и будущие прегрешения».
Ибн Хаджар в «аль-Хисаль аль-Мукаффира», 1/66 сказал: «В иснаде этого сообщения присутствует Йазид ибн Абан (ар-Ракаши), имеющий слабость, и Мухаммад ибн Йунус аль-Кадими, относительно приемлемости которого было высказано много сомнений».

Также от Анаса ибн Малика передается:

«Что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел человеку, когда он будет укладываться спать, читать суру аль-Хашр».
Ибн Хаджар в «Натаидж аль-Афкар», 3/70 сказал: «Неизвестный (гъариб) хадис. И его иснад является слабым по причине его передатчика Йазида».

Также от Анаса ибн Малика передается хадис:

«Когда ты укладываешься спать, то прочти суру аль-Хашр, и если ты умрешь, то умрешь шахидом!»
Шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, в «Да’иф аль-джами’»/№ 307 назвал его слабым.

Также о достоинстве суры аль-Хашр передается хадис от Ибн Аббаса:

«Величайшее имя Аллаха содержится в последних шести аятах аль-Хашр».
Шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, в «Сильсиля ад-да’ифа»/№ 2773 назвал его слабым.

Что касается третьего, приведенного вами, хадиса о ‘Арше, Курси и пр. то мы не смогли найти его в сборниках хадисов.

Данный хадис приводится в тафсире имама аль-Къуртуби без иснада.

При передаче этого хадиса использовано слово «روى » — «передается…», что указывает на слабость данного хадиса.

Также известно, что в этом тафсире есть множество слабых и выдуманных хадисов, однако, ученые оправдали этих имамов за то, что они передавали слабые и выдуманные хадисы, поскольку не знали об их степени. Аллах же знает об этом лучше!

Источник