—

—

Хильятуль-аулияъ ва табакъатуль-асфияъ

—

«Украшение праведников и степени избранников»

—

имам, хафиз: Абу Ну’айм аль-Асбахани

(ум. 430 г.х.)

—

Том 2

—

2/101-200

—

 

Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“Оберегайте свое имущество (выплачивая) закят, лечите ваших больных с помощью садакъи, и приготовьте для бед мольбу/д’уа/”».
Этот хадис передали аль-Байхакъи 3/382, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 10196,  «аль-Аусат» 2/274, «ас-Сагъир 1963, «ад-Ду’аъ» /2806, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 2/104, 4/237, аль-Хатыб аль-Багъдади в «ат-Тарих» 6/334, аль-Къада’и 1/58.

Ибн аль-Джаузи сказал: «Недостоверный (хадис)». См. «аль-‘Иляль аль-мутанахия» 2/494.

Аз-Захаби сказал: «В нём (иснаде) присутствует Муса ибн ‘Умайр аль-Къураши, относительно которого Абу Хатим сказал: “Гиблый в хадисах лжец”. Ибн ‘Ади сказал: “Большинство из того, что он передаёт не подтверждается надёжными передатчиками”». См. «Мизан аль-и’тидаль» 4/215.

Также аз-Захаби сказал: «Из отвергаемых вещей Мусы ибн ‘Умайра, который был единственным, кто его передал». См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» 4/51.

Аль-Хайсами сказал: «В нём (иснаде) присутствует Муса ибн ‘Умайр, который является неприемлемым передатчиком/матрук/». См. «Маджма’у-з-заваид» 3/66.

Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-аагъир» 2724.

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (7/487) сказал:

– Очень слабый (хадис). Его приводят ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3/67/2), Абуль-Гъанаим ан-Нарси в «Фаваид аль-Куфийин» (1/25), Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (2/104, 4/237), аль-Хатыб в «ат-Тарих» (6/334, 13/21), аль-Къуда’и (1/58), а от них двоих – Ибн аль-Джаузи в «аль-‘Иляль аль-мутанахия» (2/2) по пути Мусы ибн ‘Умайра, передавшего от аль-Хакама, передавшего от Ибрахима, передавшего от аль-Асвада, передавшего от Ибн Мас’уда, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. По этому же пути его передал ат-Табарани также и в «аль-Аусат» (1/85/1), объединённый с «ас-Сагъир», и он сказал: «От  аль-Хакама его не передаёт никто, кроме Мусы».

Я (аль-Албани) говорю:

– Он – неприемлемый передатчик/матрук/, как об этом сказал аль-Хайсами (3/64). По этой причине Ибн аль-Джаузи сказал: «Недостоверный!» У него существует хадис свидетельствующий в его пользу/шàхид/ переданный от аль-Хасана аль-Басри с прерванныйм иснадом/мурсаль/, что более похоже. Его передал Абу Дауд в «аль-Марасиль». У него есть другой путь, который ты найдёшь в «аль-Макъасид» ас-Сахави.

2/104

______________________________________________

 

Сообщается, что Абу Муслим аль-Хауляни сказал:

«Люди были (подобны) листьям (на дереве), на которых не было колючек, но сегодня они подобны колючкам, без листьев. Если ты будешь ругать их, то они будут ругать тебя, если ты будешь их критиковать их, то они станут критиковать тебя, и если ты оставишь их в покое, то и они не оставят в покое тебя». Это сообщение передали Ибн Абу Шейба 36522, Ибн Абу ‘Асым в «аз-Зухд» 1/367, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 2/123 и Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 27/228.

2/123

_______________________________________________

 

Передают со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра о том, что ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О Абу Мухаммад, как ты поступил при прикосновении к (Чёрному) камню?”. Я сказал: “Прикоснулся и оставил”. И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ты поступил правильно”». Этот хадис передали Ибн Джарир ат-Табари в «Тахзибуль-асар» 1/69, Ибн Хиббан 3823, аль-Байхакъи 5/80, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 257 и «аль-Аусат» 1428, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 2/181.  

Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Его передатчики надёжные, а если ‘Урва слышал его от ‘Абду-р-Рахмана, да будет доволен им Аллах, то он достоверный». См. «Маталиб аль-‘алия» 2/37.

Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Маварид» 829.

2/181

___________________________________________