Неизвестное (гариб) сообщение
- Определение
а) Слово “гариб” является прилагательным и переводится как “одинокий” или “далёкий от своих родных”.
б) Как термин, слово «гариб» служит для обозначения хадиса, передаваемого со слов одного-единственного передатчика.
- Объяснение определения
Это значит, что передатчиком данного хадиса является только один человек, и это касается либо всех, либо некоторых, либо только одного из разрядов иснада[1], даже если в остальных его разрядах передатчиков будет больше, поскольку в данном случае значение имеет наименьшее количество.
- Группы таких сообщений
В зависимости от степени своей одиночности неизвестные сообщения подразделяются на две группы – абсолютно неизвестные (гариб мутлак) и относительно неизвестные (гариб нисби).
а) Абсолютно неизвестное сообщение
- Определение: Абсолютно неизвестным называется такое сообщение, неизвестность (гараба) которого имеет отношение к основе его иснада. Другими словами, имеется в виду такое сообщение, первым передатчиком которого является только один человек.
- Пример: хадис, в котором сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям…»[2]
Данный хадис передаётся только со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах. Таким образом, хадис может оставаться неизвестным до самого конца иснада, даже если со слов первого передатчика его передаёт целый ряд других передатчиков.
б) Относительно неизвестное сообщение
- Определение: Относительно неизвестным сообщение называется в том случае, когда неизвестностью характеризуется любое звено его иснада. Имеется в виду, что первым его передатчиком может быть не только один человек, тогда как более поздним передатчиком, относящимся к какому-нибудь другому его звену, является один человек, передававший этот хадис со слов передатчиков первого звена.
- Примером может служить тот хадис, в котором со слов Малика передаётся сообщение аз-Зухри, передавшего слова Анаса, да будет доволен им Аллах, который сообщил, что, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вступал в Мекку,[3] на голове его был шлем.[4] Этот хадис со слов аз-Зухри передавал только Малик.
3 Причина такого наименования. Хадисы, относящиеся к данной группе, получили название “относительно неизвестных” по той причине, что единственность их имеет отношение к определённому лицу.
- Виды относительно неизвестных хадисов
Есть несколько видов «неизвестности», которую можно считать относительной по той причине, что абсолютной она не является, а касается только чего-то определённого. Речь идёт о нижеследующих видах:
а) Хадис, только один из передатчиков которого заслуживает доверия. В подобных случаях говорят: «Не передавал его из достойных доверия никто за исключением такого-то».
б) Такой хадис, который только один определённый передатчик передаёт со слов какого-нибудь другого определённого передатчика. В подобных случаях говорят: «Только такой-то передавал его со слов такого-то», даже если данный хадис передаётся и другими путями со слов других передатчиков.
в) Такой хадис, который передают только жители определённого города или определённой области, когда говорят: «Этот хадис передают только жители Мекки или жители Шама».
г) Такой хадис, который передают только жители определённого города или определённой области в отличие от жителей другого города или другой области, когда говорят: «Этот хадис передают только жители Басры в отличие от жителей Медины», или же: «Этот хадис передают только жители Шама в отличие от жителей Хиджаза».
- Другой вид классификации неизвестных хадисов
По признаку неизвестности иснада или матна улемы подразделяют неизвестные хадисы следующим образом:
а) Хадисы, у которых неизвестными являются как матн, так и иснад. Таковым является хадис, матн которого передаётся со слов только одного передатчика.
б) Хадисы, у которых неизвестным являются иснад, но не матн. В пример можно привести такой хадис, матн которого передаётся со слов целого ряда сподвижников, но один из передатчиков передаёт его со слов какого-нибудь другого сподвижника, имя которого не упоминается в прочих версиях. О таких хадисах ат-Тирмизи говорит: «Он является неизвестным в этом отношении».
- Много неизвестных хадисов приводится в следующих сборниках хадисов:
а) “Муснад” аль-Баззара.
б) “Аль-му‘джам аль-аусат” ат-Табарани.
- Наиболее известные сочинения, посвящённые неизвестным хадисам
а) “Гара’иб Малик” ад-Даракутни.
б) “Аль-Афрад” ад-Даракутни.
в) “Ас-сунан алляти тафаррада би-кулли суннати мин-ха ахлю бальдатин” Абу Дауда ас-Сиджистани.
[1] См .определение термина “разряд иснада” в разделе “Знание о разрядах улемов и передатчиков”.
[2] Аль-Бухари и Муслим.
[3] Здесь речь идёт о завоевании мусульманами Мекки в январе 630 года.
[4] Аль-Бухари и Муслим.
