«Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1286

1286 ( صحيح )

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ وعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها وَزكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها أنْتَ وَلِيُّها ومَوْلاها اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ومِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ومِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ومِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجابُ لهَا

 ( حم عبد بن حميد م ن ) عن زيد بن أرقم .

1286 — Сообщается, что Зайд ибн Аркъам, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: “ О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, и нерадения, малодушия, скупости и старческой дряхлости, мучений могилы и искушения Антихриста! О Аллах, даруй душе моей благочестие и очисти её, (ведь) Ты — лучший из очищающих её,[1] Ты — её Покровитель и Владыка! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, и от сердца, не проявляющего смирения, и от души, которая не (может) насытиться, и от мольбы, которой не внемлют!”» /Аллахумма, инни а’узу бика миналь-‘аджзи, валь-касали, валь-джубни, валь-бухли, валь-харами ва ‘азабиль-къабри ва фитнати-д-даджаль! Аллахумма, ати нафси такъваха, ва заккиха, Анта хайру ман заккаха, Анта Валийуха ва Мауляха! Аллахумма, инни а’узу бика мин ‘ильмин ля йанфа’у, ва мин къальбин ля йахша’у, ва мин нафсин ля ташба’у ва мин да’ватин ля йустаджабу ляха!/ Этот хадис передали Ахмад 4/371, Муслим 2722, ‘Абд бин Хумайд 267, ат-Тирмизи 3482, ан-Насаи 8/260.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1286, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 123, 826.


[1] — Имеется в виду, что в полном смысле слова никто, кроме Аллаха, душу очистить не может.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.