1369 ( صحيح )
أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ على سبعةِ أعْظُمٍ على الجَبْهَةِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وأطرافِ القَدَمَيْنِ ولا نَكفُتَ الثِّيابَ ولا الشّعَرَ
( ق د ن ه ) عن ابن عباس .
1369 – Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мне было велено совершать земные поклоны(, опираясь) на семь костей: на лоб, ладони, колени и кончики пальцев ног и не подбирая волосы и одежду». Этот хадис передали Ахмад 1/279, 286, 292, 305, аль-Бухари 809, Муслим 490, Абу Дауд 889, ат-Тирмизи 273, ан-Насаи 2/207, Ибн Маджах 883.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1369, «ар-Рауд» 398, «Сахих Аби Дауд» 829, «Ирвауль-гъалиль» 310.
___________________________________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит имам аль-Бухари, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено совершать земные поклоны(, опираясь) на семь костей: на лоб, − и при этом он указал рукой себе на нос[1] − ладони, колени и кончики пальцев ног и не подбирая волосы и одежду[2]».
В версии Абу Дауда сказано: «Вашему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земные поклоны, (опираясь) на семь (костей) не подбирая ни волосы, ни одежду».
Передают со слов аль-‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиба о том, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Когда раб (Аллаха) совершает земной поклон, то с ним в земном поклоне склоняются семь частей его тела: лицо, кисти рук, колени и ноги». Этот хадис передали Муслим 491, Абу Дауд 891, ат-Тирмизи 272, ан-Насаи 2/208, Ибн Маджах 885. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 597. Сообщается, что Ибн ‘Умар передал восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, (в котором сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, руки совершают земной поклон также, как это делает лицо[3]. И поэтому, когда кто-то из вас (совершая земной поклон) поставит (на землю) лицо, пусть ставит и руки, а когда поднимает его, пусть поднимает и их». Этот хадис передали Абу Дауд 892, ан-Насаи 2/207 и аль-Хаким 1/349, который сказал: «Достоверный хадис соответствуюший условиям аль-Бухари и Муслима» и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 596, 1994.
[1] Этот жест означал, что при совершении земного поклона земли следует касаться и лбом, и носом.
[2] Одно из возможных толкований этого сообщения состоит в том, что действия человека, который перед земными поклонами станет подбирать волосы и одежду, чтобы они не касались земли, будут проявлением гордыни. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари» №438, пер. А. Нирша.
[3] Под лицом здесь подразумевается лоб. См. Б. аль-‘Айни «Шарх Сунан Абу Дауд», т. 4, стр. 114.
