«Муснад» имама Ахмада. 272. Хадис Сулеймана ибн ‘Амра ибн аль-Ахвас со слов его отца.

Муснад имама Ахмада»

272 — حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه رضي الله عنه

272 — Хадис Сулеймана ибн ‘Амра ибн аль-Ахвас со слов его отца, да будет доволен им Аллах!

 —

16108 — عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ يَجْنِى جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ لاَ يَجْنِى وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ». 

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال سليمان بن عمرو ابن الأحوص

16108 — Сообщается, что Сулейман ибн ‘Амр ибн аль-Ахвас сказал:  «Мой отец рассказывал мне о том, что он присутствовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время прощального Хаджа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Преступник сам несёт ответственность за своё преступление! И не несёт ответственность за преступление сына его отец, как и сын не несёт ответственности за преступление отца!”» Этот хадис передал имам Ахмад (3/498). 

Также этот хадис передал Ибн Маджах (2669).

Хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Албани подтвердили достоверность хадиса. См. «Мисбах аз-зуджаджа» (2/348), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1974).

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный, а этот иснад слабый из-за неизвестности положения Сулеймана ибн ‘Амра ибн аль-Ахваса». 3/498
______________________________________________________________

Со слов человека из племени Бану Ярбу’ сообщается, что однажды они приехали к посланнику Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, когда тот обращался к людям. Один из людей встал и сказал: «О посланник Аллаха, это то самое племя, которое убило такого-то!» На что посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Не несет ответственность душа за преступление другой души!» Этот хадис передали Ахмад 4/64, ан-Насаи 4833. Шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут назвали хадис достоверным.