Сунан ат-Тирмизи. 40. Книга: Описание ада. Хадисы №№ 2573-2605

Сунан ат-Тирмизи

40 — كتاب صفة جهنم

عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

40 – Книга: Описание ада

Хадисы №№ 2573-2605

 

 

باب 1 ما جاء في صفة النار

1 — Глава: Что сказано в описании ада

2573 — عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يُؤتى بجَهَنَّمَ يومَئذٍ لَها سَبعونَ ألفَ زِمامٍ ، معَ كلِّ زمامٍ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يجرُّونَها .

قال عبد الله : و الثوري لا يرفعه
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الملك بن عمر و أبو عامر العقدي عن سفيان عن العلاء بن خالد بهذا الإسناد نحوه ولم يرفعه

قال الشيخ الألباني : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 8001 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 3665 : صحيح

2573 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В этот День[1] приведут геенну, на которую (будет накинуто) семьдесят тысяч поводьев, и за каждый повод станут влечь её (за собой) по семьдесят тысяч ангелов”». Этот хадис передали Муслим (2842) и ат-Тирмизи (2573). 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (8001), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3665).


[1] Речь идёт о Дне воскрешения.

2574 — عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

تخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين
وفي الباب عن أبي سعيد
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح وقد رواه بعضهم عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا
وروى أشعث بن سوار عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

قال الشيخ الألباني : صحيح 

رواه أحمد (2/336) ، والترمذي (2574) .

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 512 : إسناده صحيح على شرط الشيخين 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 8051 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 3061 : صحيح 

قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 4428 : إسناده صحيح

2574 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В день Воскрешения появится шея из Огня с двумя глазами, которыми она будет видеть, со слышащими ушами и говорящим языком и скажет: “Поистине, мне велено (предать мучению) троих: каждого тирана, всякого, кто взывал к другому божеству наряду с Аллахом, и создающих изображения”». 

В этой главе приводится также хадис от Абу Са’ида.

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший редкий достоверный …».

Этот хадис передали Ахмад (2/336), ат-Тирмизи (2574), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (6317).

Хафиз аз-Захаби, шейх Мукъбиль и шейх Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (8051), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3061), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (512), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4428).

2575 — عن الْحَسَنِ قَالَ: قالَ عُتْبَةُ بنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هذا مِنْبَرِ البَصْرَةِ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:

إنَّ الصَّخرَةَ العظيمةَ لتُلقَى من شفيرِ جهنَّمَ فتهوي فيها سبعينَ عامًا وما تُفضي إلى قرارِها

قالَ وكانَ عمرُ يقولُ أكثروا ذِكرَ النَّارِ فإنَّ حرَّها شديدٌ وإنَّ قعرَها بعيدٌ وإنَّ مقامِعَها حديدٌ
قال أبو عيسى لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وإنما قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر
قال الشيخ الألباني : صحيح

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 1612 : إسناده رجاله ثقات و له شاهد قوي

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 1662 : صحيح   

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 3671 : صحيح لغيره

2575 — Передают со слов ‘Утбы ибн Гъазвана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

«Поистине, огромная скала, которая сбрасывается с края Ада, (даже если)  она будет лететь вниз в течение семидесяти лет, то всё равно, не достигнет его дна».

(‘Утба) сказал: «‘Умар говорил: “Чаще задумывайтесь об (адском) Огне, ибо, поистине, жар его силён, дно его (невероятно) глубоко и палицы[1] там металлические!”»

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1662), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3671), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1612).


[1] Старинное ударное или метательное оружие – тяжелая дубинка с утолщенным концом.

2585 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ؟.

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

قال الشيخ الألباني : ضعيف

أخرجه الترمذي (2588)، والنسائي في (الكبرى، (6/313/ 11070)، وابن ماجه (4325)، وابن حبان (1 261 — الموارد)، والحاكم (2/ 294 و 451)، والطيالسي في « مسنده » (344/ 2643)، وعنه البيهقي في « البعث والنشور » (289 — 290)، وأحمد (1/ 301 و 338)، والطبراني في معاجمه الثلاثة: « الكبير » (11/ 68/ 11068)، و « الأوسط  » (8/ 259/ 7551) و « الصغير » (ص 118 — هند) .

___________________________

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » (6782) :  ضعيف(*)

(*) هذا ما حكم به الشيخ رحمه الله أخيراً على هذا الحديث، وكان قد صححه — قديماً – في بعض كتبه كـ « المشكاة » (5683) و « صحيح الجامع » (5250)، وانظر « هداية الرواة » (5611). (الناشر).

 

2585 – Рассказал нам Мухаммад ибн Гъийлян, который сказал:

– Рассказал нам Абу Дауд, который сказал:

– Сообщил нам Шу’ба от аль-А’маша, передавшего от Муджахида, передавшего со слов Ибн ‘Аббаса о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят:

«Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!» (Али ‘Имран, 3:102). (После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Если бы капля с (адского древа) заккъум капнула на мирскую обитель, то она отравила бы жизнь обитателям этого мира. А что же тогда говорить о тех, для кого это станет пищей Аду)?!» 

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал): «Это хороший достоверный хадис».

Этот хадис передали Ахмад (1/301, 338), ат-Тирмизи (2585), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11070), Ибн Маджах (4325), Ибн Хиббан (7470), аль-Хаким (2/294, 451), ат-Таялиси в своём «Муснаде» (2643), а от него – аль-Байхакъи в «аль-Ба’с ва-н-нушур» (289-290), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (11068), «аль-Аусат» (7551) и «ас-Сагъир» (стр. 118).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым[1]. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2528», «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2159), «Да’иф Ибн Маджах» (4998), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5611), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (6782).

В иснаде этого хадиса присутствует передатчик по имени ‘Абду-р-Рахман ибн Динар аль-Къаттат, которого называли слабым имамы Ахмад, Ибн Хиббан и хафиз Ибн Хаджар. В иснаде этот передатчик должен был присутствовать между аль-А’машем и Муджахидом, но аль-А’маш пропустил его упоминание, и передал его словами «от Муджахида», в результате чего сделал подтасовку/тадлис/, которым он был известен. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (6782).


[1] Шейх аль-Албани ранее называл этот хадис достоверным в своих трудах «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5250) и «Мишкатуль-масабих» (5683), но позже, в результате дополнительных исследований, пришёл к выводу, что данный хадис слабый. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/633).

2597 – عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

« يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِى النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَمًا ثُمَّ تُدْرِكُهُمُ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ. قَالَ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْمَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْغُثَاءُ فِى حِمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ».

قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِىَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ.
قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه أحمد (3/391) و الترمذي (2597) .

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 2451 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 8103 : صحيح

2597 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Люди (из числа) приверженцев единобожия будут подвергнуты наказанию в Огне, пока не превратятся там в уголь. Затем их охватит милость (Аллаха) и их выведут (оттуда) и бросят у врат Рая”».

(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также) сказал: «И обитатели Рая побрызгают на них водой и они станут расти подобно тому, как произрастает сор[1], который приносит с собой поток, после чего они войдут в Рай».

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный, и он передаётся и по другому пути от Джабира». 

Этот хадис передали Ахмад (3/391) и ат-Тирмизи (2597).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (8103), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2451).


[1] В данном случае имеются в виду именно семена, которые бывают среди всего прочего мусора, который приносит с собой поток. См. «Тухфатуль-ахвази» (7/273).

2598 – عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ:

« يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ ». قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَمَنْ شَكَّ فَلْيَقْرَأْ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ﴾.

قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

قال الشيخ الألباني : صحيح

رواه عبدالرزاق في «المصنف » (11/409- 411) ، وأحمد (3/ 94) ، والنسائي (2/ 270) ، وابن ماجة (رقم 60) ، والترمذي (2598)- مختصراً- ، وابن خزيمة في « التوحيد » (ص 184 و201 و212) ، وابن نصر المروزي في(تعظيم قدرالصلاة رقم :276).

2598 – Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллахи приветствует, сказал:

«Выведут из Огня того, в чьём сердце было веры в мельчайшую частицу».

Абу Са’ид сказал: «А кто сомневается, пусть прочтёт (аят, в котором сказано): “Аллах не совершает несправедливости даже весом в мельчайшую частицу” (ан-Нисаъ, 4:40)».  

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».

Этот хадис передали Ахмад (3/94), ат-Тирмизи (2598), ан-Насаи (2/270), Ибн Маджах (60), Ибн Хузайма в «ат-Таухид» (стр. 184, 201, 212), ‘Абду-р-Раззакъ (11/409-411), Ибн Наср аль-Марвази в «Та’зым къадри-с-саля» (276).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (2598), «Сахих Ибн Маджах» (51), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3054), «Хукму тарик ас-саля» (27).