«аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 103

 

56 – بَابُ حَقِّ الْجَارِ

 

56 – Глава: Права соседа

 

103 – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ظَبْيَةَ الْكَلَاعِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ يَقُولُ:

سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ عَنِ الزِّنَا؟ قَالُوا: حَرَامٌ، حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ: « لِأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ » ، وَسَأَلَهُمْ عَنِ السَّرِقَةِ؟ قَالُوا: حَرَامٌ، حَرَّمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ: « لِأَنْ يَسْرِقَ مِنْ عَشَرَةِ أَهْلِ أَبْيَاتٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيْتِ جَارِهِ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح

103 – Сообщается, что аль-Микъдад ибн аль-Асвад (да будет доволен им Аллах) сказал: 

«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил своих сподвижников о прелюбодеянии. Они сказали: “Грех, который запретили Аллах и Его Посланник”, – и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Если че­ло­ве­к со­вер­шит пре­лю­бо­дея­ние с де­ся­тью жен­щи­на­ми, это станет для него менее (тяж­ким гре­хом), чем со­вер­ше­ние им прелюбодея­ния с же­ной своего со­се­да!” Также он спросил их о воровстве. Они сказали: “Грех, который запретили Всемогущий и Великий Аллах и Его Посланник”, – и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Ес­ли он со­вер­шит кра­жу в де­ся­ти до­мах, это станет для него менее (тяж­ким гре­хом), чем совер­ше­ние им (од­ной) кра­жи в до­ме своего со­се­да”». Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (103). 

Также этот хадис передали имам Ахмад (6/8), аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» (8/54), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/257) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (6329), аль-Баззар (2115), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (9105), аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (881).

Хафиз аль-Мунзири и хафиз аль-Хайсами признали передатчиков этого хадиса надёжными. См. «ат-Таргъиб» (3/279, 352), «Маджма’у-з-заваид» (8/168).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (76), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5043), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2549), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (65).

Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Суюты, Ахмад Шакир, Мукъбиль ибн Хади, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Фатхуль-Бари» (10/110), «аль-Джами’ ас-сагъир» (7196), «‘Умдату-т-тафсир» (1/504), «ас-Сахих аль-Муснад» (1141), «Тахридж аль-Муснад» (23854).