Posted on by

«аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 112

—

61 – بَابُ لاَ يَشْبَعُ دُونَ جَارِهِ

61 – Глава: О том, что нельзя насыщаться, оставляя соседа (голодным)

 

112 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ
قال الشيخ الألباني : صحيح
112 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

– Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «He является (истинным) верующим тот, кто насыщается в то время, когда его сосед (остаётся) голодным». Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (112). 

Также этот хадис приводят аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» (3/1/195-196), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (12741), аль-Хаким (4/167), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (10/3) и «Шу’аб аль-Иман» (3117), Ибн Аби Шейба в «Китабуль-иман» (2/189), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (12741), Абу Я’ля (2699), Ханнад в «аз-Зухд» (2/507), ‘Абд ибн Хумайд в «аль-Мунтахаб» (693), аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад» (10/392), Ибн ‘Асакир (9/136/2), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (62/292/1).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (82), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2562), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5382), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (149).

___________________________________

В версии Абу Я’ля сказано: «… когда его сосед, находящийся рядом …». 

В версии этого хадиса, которая приводится со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, сообщается о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уверовал в меня (по-настоящему) тот, кто заснул сытым, зная о том, что рядом с ним находится голодный сосед». аль-Баззар (аль-Маджма’, 8/170), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (751). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5505), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2561), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (149).

Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «He является (истинным) верующим тот, кто ночует сытым в то время, когда его сосед, который находится рядом с ним, (остаётся) голодным». Этот хадис передал аль-Хаким (2/12). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2563).

—

شرح الحديث

 

اهتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجارِ اهتِمامًا بالغًا، وجعَلَ له مِن الحُقوقِ ما ليس لغيرِه، ومِن ذلك ما جاء في هذا الحَديثِ، حيث يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ليس المؤمنُ»، أي: ليس المؤمنُ الكاملُ الإيمانِ، «بالذي يَشبَعُ»، مِن الطَّعامِ والشَّرابِ والمَلذَّاتِ، «وجارُه جائعٌ إلى جَنبَيه»، لا يجِدُ ما يأكُلُه، وهو عالِمٌ بحالِ اضطِرارِه وقادرٌ على مُساعَدتِه، وفي ذِكرِ الجَنبِ إشعارٌ بكَمالِ غَفلتِه عن تَعهُّدِ جارِه، وإخلالِه بما تَوجَّه عليه في الشَّريعةِ مِن حَقِّ الجِوارِ.
وفي الحديثِ: دَليلٌ على عِظَمِ حَقِّ الجارِ على جارِه.
وفيه: الحَثُّ على التَّعاونِ بينَ المُسلمينَ .

 

 

Published by Админ