Posted on by

«аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 115

—

63 – بَابُ خَيْرِ الْجِيرَانِ

63 – Глава: Лучший из соседей 

—

115 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
115 – Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса (да будет доволен Аллах ими обоими) о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  «Лучшим товарищем пред Аллахом Всевышним[1] является тот, кто лучше всех (относится) к своему товарищу[2], а лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу[3]». Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (115).   

Также этот хадис передали имам Ахмад (2/167), ат-Тирмизи (1944), ад-Дарими (2481), Ибн Хузайма (2539), Ибн Хиббан (518, 519), аль-Хаким (1/443, 2/101, 4/164), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (9094), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (13/23), Ибн Аби ад-Дунья в «Макаримуль-ахлякъ» (329), ‘Абд ибн Хумайд в «аль-Мунтахаб» (342), аль-Къуда’и (1235), ат-Тахави в «Шарх Мушкиль аль-асар» (2800, 2801), Са’ид ибн Мансур в «ас-Сунан» (2388), ат-Табари в «ат-Тафсир» (8/9483), аль-Хатыб в»Тариху Багъдад» (12/28).

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (84), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3270), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2568, 3015), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4918), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (103).

[1] То есть тот, кто больше всех получит вознаграждения от Всевышнего Аллаха.

[2] Иначе говоря, тот, кто приносит ему больше всего пользы, более всех искренен по отношению к нему, развеивает его печаль, оказывает ему дружескую помощь, и т.п.

[3] То есть тот, кто делает своему соседу добро, не причиняет ему зло, рассеивает его печаль, угощает его едой и является для него хорошим соседом в полном смысле этого слова.

—

شرح الحديث
خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1944 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي (1944)، وأحمد (6566)

في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «خَيرُ الأصحابِ عند اللهِ»، أي: أكثرُهم ثوابًا وأجرًا عند اللهِ «خيرُهم لصاحبِه»، أي: ببَذْلِ النَّصيحةِ ورَفْعِ الكَرْبِ عنه، وكافَّةِ صُوَرِ الإحسانِ والتَّعاونِ مِن الصَّاحبِ لصاحبِه، وخيرُ «الجيرانِ»، أي: المقارِبِ للمَسكنِ «عندَ اللهِ»، أي: أكثَرُهم ثَوابًا وأجرًا عند اللهِ «خيرُهم لجارِه»، أي: بالإحسانِ إليه، وكفِّ الأذَى عنه، ورفْعِ ما به مِن كُربٍ، وإهدائِه مِن الطَّعامِ، وكافَّةِ صُورِ الإحسانِ والتَّعاونِ مِن الجارِ لجارِه.
وفي الحديثِ: الترغيبُ في إحسانِ المعاملةِ مع الأصحابِ والجيرانِ، وبيانُ أنَّ خيرَ النَّاسِ لأصحابِه وجيرانِه مِن أفضلِ النَّاسِ عندَ اللهِ سبحانه وتعالى؛ فهو بمنفَعتِه لأصحابِه وجيرانِه يَدخُلُ في أبوابٍ كثيرةٍ مِن الخيرِ حثَّنا الإسلامُ على فِعلِها.

 

Published by Админ