—

78 – Глава: Достоинство женщины, которая проявляет терпение к своему ребёнку и не выходит замуж.

—

– Рассказал нам Абу ‘Асым, (передавший) от Наххаса ибн Къахма, (передавшего) от Шаддада Абу ‘Аммары, (передавшего) от ‘Ауфа ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я и темнощёкая[1] женщина – женщина, которая овдовела и проявляла терпение по отношению к своему ребёнку, (будем вместе) в Раю, как эти два (пальца)». Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (141). 

Также этот хадис передали имам Ахмад (6/29), Абу Дауд (5149), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (8680).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Адабуль-муфрад» (28), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (1323), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1511), «Накъд ан-нусус» (23), «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1122).

Иснад этого хадиса является слабым, так как в нём присутствует передатчик по имени ан-Наххас ибн Къахм, относительно которого хафиз Ибн Хаджар сказал: «Слабый (передатчик)». См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3/251).
Также этот хадис признали слабым хафизы аль-Мунзири, ад-Димйаты, аль-‘Иракъи, Садр-ад-Дин аль-Мунави и аль-Хайсами. См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3/314), «аль-Матджару-р-рабих» (258), «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/76), «Тахридж аль-Масабих» (4/303), «Маджма’у-з-заваид» (4/317).

___________________________________________________
Во время изучения этого хадиса (из «Сунан» Абу Дауда) шейху ‘Абдуль-Мухсину аль-‘Аббаду (да хранит его Аллах) задали вопрос: «Понимается ли с этого хадиса, побуждение к воздержанию от повторного брака после смерти мужа?»
Он ответил: «Это зависит от положения женщины и от того, как она расценивает себя. Если у неё дети, а брак может способствовать тому, что дети будут преданы забвению, и вместе с тем, у неё хватает выдержки быть одной, и у неё нет опасений перед искушением и совершением запретных дел, (по причине отсутствия мужа), то нет сомнения, что воздержание от повторного брака ради детей это то, что требуется. Но как мы узнали, этот хадис слабый. Если же она опасается за себя, то нет сомнения, что заново выйти замуж и отдалиться от запретного дела это то, что требуется!» Сл. «Шарх Сунан Аби Дауд» №585 (00:14:11).

[1] Имеется в виду, что она не наряжается, не следит за собой для мужа, а имеет лицо женщины, озабоченной своими детьми после смерти мужа. См. «ан-Нихая» (стр. 433), «Шарх Сунан Аби Дауд» № 585 (00:11:23).