«аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 162

84 – بَابُ بَيْعِ الْخَادِمِ مِنَ الأَعْرَابِ

84 – Глава: Продажа раба бедуинам

 

162 – حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا دَبَّرَتْ أَمَةً لَهَا، فَاشْتَكَتْ عَائِشَةُ، فَسَأَلَ بَنُو أَخِيهَا طَبِيبًا مِنَ الزُّطِّ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُخْبِرُونِي عَنِ امْرَأَةٍ مَسْحُورَةٍ، سَحَرَتْهَا أَمَةٌ لَهَا »، فَأُخْبِرَتْ عَائِشَةُ، قَالَتْ: « سَحَرْتِينِي؟ » فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَتْ: « وَلِمَ؟ لَا تَنْجِيْنَ أَبَدًا »، ثُمَّ قَالَتْ: « بِيعُوهَا مِنْ شَرِّ الْعَرَبِ مَلَكَةً ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
162 – Передают со слов ‘Амры о том, что (как-то) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, освободила одну из своих рабынь с условием, что она станет свободной после её смерти[1], но затем ‘Аиша заболела, и тогда сыновья её брата спросили (о причине болезни) у врача из числа цыган[2], и он сказал: «Вы спрашиваете меня о женщине, которая заколдована[3], и её заколдовала её (же) рабыня[4]». Когда об этом рассказали ‘Аише, она спросила (у рабыни): «Ты заколдовала меня?» Та ответила: «Да[5]». (‘Аиша) спросила: «Почему?!», (и добавила): «Ты никогда не избавишься (от рабства)!», – после чего она сказала: «Продайте её худшим хозяевам из числа арабов». Этот асар передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (162).   

Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (120).


[1] Этот принцип освобождения невольника назывался «мудаббар».

[2] Имеется в виду народность из числа суданцев и индусов. См. «ан-Нихая».

[3] Этот врач узнал о причине болезни ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, после того как её племянники описали ему симптомы её болезни. См. «Шарх аль-Адабуль-муфрад» ‘Абду-р-Раззакъа аль-Бадра (020/162).

[4] В этом указание на то, что колдовство может постичь верующего, праведника и богобоязненного человека, ибо прежде этого заколдован был даже Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому, мусульманам следует постоянно читать слова поминания Аллаха утром и вечером, а особенно последние суры из Корана, много читать Коран и прибегать к защите Всевышнего Аллаха.  См. «Шарх Сахих аль-Адабуль-муфрад» Хусайна аль-‘Авайиша (стр. 191).

[5] В версии этого сообщения, которую приводит имам Ахмад в своём «Муснаде» (6/40), сказано: «Да, я хотела, чтобы ты умерла, и я освободилась (из рабства)».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.