«аль-Адабуль-муфрад» имама аль-Бухари. Хадис № 26

 

26 — عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ‏:‏

رَأَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، ابْتَعْ هَذِهِ، فَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِذَا جَاءَكَ الْوُفُودُ، قَالَ‏:‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا بِحُلَلٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ، فَقَالَ‏:‏ كَيْفَ أَلْبَسُهَا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنْ تَبِيعَهَا أَوْ تَكْسُوَهَا، فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ‏.‏
قال الشيخ الألباني : صحيح

26 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Динар сказал:

— Я слышал, как Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, говорил:

Однажды, когда ‘Умар, да будет доволен им Аллах, увидел продающуюся (у ворот мечети) шёлковую одежду, он сказал: «О Посланник Аллаха, купи это и надевай её в пятничный день, и (в те дни), когда к тебе будут прибывать делегации!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, это надевает лишь тот, кто не имеет доли (в будущей жизни)». Некоторое время спустя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, доставили много таких одежд, и он отправил одну из них ‘Умару, да будет доволен им Аллах. Тогда (‘Умар, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Как же я смогу носить её после того, как ты о ней сказал то, что сказал?!» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Я подарил тебе это не для того чтобы ты носил её, а для того чтобы ты продал или подарил её (другому)». И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, отправил эту (одежду) своему брату (по матери) из числа жителей Мекки, до того, как тот принял Ислам». Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (26).  

Также этот хадис передали  Малик в «аль-Муваттаъ» (3/106), Ахмад (2/20, 103), аль-Бухари в своём «Сахихе» (886), Муслим (2068), Абу Дауд (1076, 4040), ан-Насаи (3/96), Ибн Маджах (3591), Ибн Хиббан (5439), аль-Байхакъи (3/241).  

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. « Сахих аль-Адабуль-муфрад» (20), «Сахих Аби Дауд» (987),  «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2387), «Ирвауль-гъалиль» (278).

___________________________________

См. также хадис № 71.