مَنْ أُعْطِيَ حَظُّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظُّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَإِنَّ اللهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ.قال الشيخ الألباني : صحيح
Также его приводят имам Ахмад (6/451), ат-Тирмизи (2002, 2013), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (10/193) и «аль-Асмау ва-с-сыфат» (стр. 352).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, достоверный хадис».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (361), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6055), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2667), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (519, 876).