بابُ ما يقولُه ويفعلُه مَنْ تكلَّمَ بكلامٍ قبيح
Глава 330. Что желательно говорить и делать тому, кто произнесёт мерзкие слова
Аллах Всевышний сказал:
{А если овладеет тобой искушение, (исходящее) от шайтана, обращайся за помощью к Аллаху…}[1]
Аллах Всевышний также сказал:
{Поистине, когда богобоязненных касается наущение шайтана, они вспоминают[2] и тогда начинают видеть[3]…}[4]
Аллах Всевышний также сказал:
{Тем же, кто совершил что-нибудь недостойное или обидел самого себя,[5] но потом вспомнил Аллаха, попросил прощения за свои грехи – а кто может простить грехи, кроме Аллаха? – и не собирается возвращаться к тому, что сделал, зная[6], * воздаянием таким послужат прощение от их Господа и райские сады, (по земле) которых протекают реки, где останутся они навечно. Сколь прекрасна награда творящих (благое)!}[7]
—
1059 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
– Если кто-нибудь (захочет) поклясться и (по забывчивости) произнесёт слова: «Клянусь аль-Лат и аль-‘Уззой!»[8] – пусть (тотчас же) скажет: «Нет бога, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/», а тот, кто скажет своему товарищу: «Давай-ка я сыграю с тобой[9]», пусть подаст милостыню[10].[11]
—
Знай, что человеку, который скажет или совершит нечто запретное, следует поспешить принести покаяние, которое основывается на трёх столпах. Имеется в виду, что человек должен немедленно прекратить совершать греховное, выразить сожаление в связи с тем, что он совершил грех, и принять твёрдое решение не возвращаться к этому впредь. Если же в результате совершения этого греха кому-нибудь из людей был нанесён ущерб, обязательным условием действительности покаяния должно стать возмещение нанесённого ущерба или иные действия, которые помогут загладить вину грешника, о чём уже говорилось выше. Если человек принесёт покаяние за один грех, то ему следует покаяться и во всех прочих своих грехах, однако дейстивтельным будет покаяние и за один из них. Если грешник принесёт покаяние должным образом, а потом согрешит ещё раз, он должен будет покаяться снова, что не сделает первое покаяние недействительным. В отличие от мутазилитов,[12] так считают приверженцы сунны и согласия.
______________________________________
[1] “Разъяснены”, 36.
[2] Имеется в виду, что они вспоминают о величии Аллаха или же о кознях шайтана.
[3] То есть видеть всё в правильном свете.
[4] “Преграды”, 201.
[5] Имеется в виду совершение такого греха, который нанёс ущерб только самому согрешившему человеку.
[6] То есть зная о том, что они поступили неподобающим образом.
[7] “Семейство ‘Имрана”, 135 – 136.
[8] Аль-Лат и аль-‘Узза – идолы, олицетворявшие божеств женского рода, которым поклонялись арабы во времена джахилийи.
[9] Имеются в виду азартные игры или споры на деньги.
[10] Речь идёт о том, что человек, сделавший своему товарищу такое предложение, должен подать милостыню, чтобы искупить свой грех.
[11] Этот хадис приводят аль-Бухари 4860 и Муслим 1647.
[12] Мутазилиты (му‘тазиля) – представители первого крупного направления в схоластическом богословии, которые заявляли о превосходстве разума над верой и отрицали необходимость следования религиозным авторитетам (таклид).
