«Аль-Му’джам аль-Кабир» ат-Табарани. Хадис № 2419

 

2419 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حِينَ يَدْخُلُ مَنْزِلَهُ نَفَتِ الْفَقْرَ عَنْ أَهْلِ ذَلِكَ الْمَنْزِلِ وَالْجِيرانِ ».

ضعيف جداً: أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (2/ 340)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (المنتقي منه/ 452)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 75) من طريق مردوان بن سالم عن أبي زرعة عن جرير به.

قلت: ومروان بن سالم ضعيف جداً قال عنه البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي والدارقطني: متروك. ((الميزان)) (4/ 90).

وقال الحافظ ابن كثير في ((تفسيره)) (4/ 569): إسناده ضعيف. والله أعلم.

قال حافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » (10/128) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْغِفَارِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

2419 – Сообщается, что Джарир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

– Тот, кто прочтёт (суру, в которой говорится) «Скажи: “Он — Аллах — един”» (аль-Ихляс) при входе в своё жилище, отдалит бедность от обитателей этого дома, а также от соседей». Этот хадис передали ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (2419), аль-Хараиты в «Макаримуль-ахлякъ» (878), Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат» (3/75).

Иснад этого хадиса очень слабый. В нём присутствует передатчик по имени Марван ибн Салим, который является очень слабым и его обвиняли в выдумывании хадисов. Аль-Бухари сказал о нём: «Его хадисы отвергаемые». Ан-Насаи и ад-Даракъутни сказали: «Неприемлемый передатчик/матрук/». См. «аль-Мизан» (4/90), «Такъриб ат-тахзиб» (6570).

Хафиз Ибн Касир сказал: «Его иснад слабый». См. «Тафсир Ибн Касир» (4/569).

Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани, и в нём (в его иснаде) присутствует (передатчик по имени) Марван ибн Салим, и он – неприемлемый передатчик/матрук/». См. «Маджма’у-з-заваид» (10/128).