«Сахих Муслим». Хадис № 788

 

 

33 – بَابُ الْأَمْرِ بِتَعَهُّدِ الْقُرْآنِ، وَكَرَاهَةِ قَوْلِ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا، وَجَوَازِ قَوْلِ أُنْسِيتُهَا

 

33 – Глава: Веление заботиться о Коране, не желательность говорить: «Я забыл такой-то аят», и дозволенность говорить: «Меня заставили забыть его»

 

224 – ( 788 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: « يَرْحَمُهُ اللهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً، كُنْتُ أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ».

224 (788) – Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), о том, что (однажды) ночью, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как какой-то человек читает (Коран), он сказал:

«Да помилует его Аллах! Он напомнил мне такой-то и такой-то аят, который я упустил из такой-то и такой-то суры». Этот хадис передали аль-Бухари (5042) и Муслим (788/224).

 

225 – ( 788 ) وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: « رَحِمَهُ اللهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا ».

225 (788) – Сообщается, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:

– (Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, слушал, как какой-то человек читает (Коран) в мечети, и сказал: «Да помилует его Аллах! Он напомнил мне аят, который меня заставили забыть». Этот хадис передали Муслим (788/225) и Ибн Хиббан (107).

____________________________________

Знай, что все правила чтения и всё, чего должен придерживаться чтец, можно перечислить полностью только в нескольких книгах, а в этих кратких разделах мы хотели указать лишь на некоторые основные задачи. В начале этой книги мы уже упоминали о том, что приличествует делать человеку, занятому поминанием Аллаха или чтением Корана, и касались вопроса о правилах чтения Корана в тех главах, где нами были приведены слова поминания Аллаха, которые желательно произносить во время молитвы. Того, кто желает узнать об этом больше, мы отсылаем к нашей книге «Ат-тибйан фи адаб хамалят аль-Куран», содействие же оказывает лишь Аллах. Достаточно мне Аллаха, и прекрасный Он Покровитель!

Знай, что чтение Корана, как уже было сказано, является наилучшим видом поминания Аллаха, а поэтому заниматься им следует постоянно, не пропуская ни дня, ни ночи, а основой этого может считаться чтение даже малого количества аятов. См. «аль-Азкар» имама ан-Навави (изд. на рус. яз.), стр. 208. Пер. А. Нирша.