31641 – Передают со слов Джа’фара, что его отец (Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хусайн, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я появился (на свет) в результате бракосочетания, а не прелюбодеяния (кого-либо) из людей, и меня ничего не коснулось из прелюбодеяния времён невежества». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (31641).
Са’д аш-Шасри признал отосланным, так как Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хусайн, который напрямую передал его от Пророка, был последователем сподвижников и не встречался с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (17/408).
___________________________________
Однако, данный хадис приводится также со слов ‘Али, да будет доволен им Аллах, который рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я появился (на свет) в результате бракосочетания, а не прелюбодеяния (кого-либо) из людей, прежде чем породили меня мои мать и отец, и меня ничего не коснулось из прелюбодеяния времён невежества». Этот хадис передали Ибн ‘Ади (аль-Бидая, 2/238), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4728), Абу Ну’айм в «Даляиль ан-нубувва» (14), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (3/402), аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (967). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3225), «Ирвауль-гъалиль» (1914).
Также передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я появился (на свет) в результате бракосочетания людей, (которое соответствует принципам Ислама), а не прелюбодеяния (времён невежества)». Этот хадис передал Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» (1/61). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3223), «Ирвауль-гъалиль» (1914).
Также сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я появился (на свет) в результате бракосочетания, а не прелюбодеяния». Этот хадис передал Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» (1/61). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3224), «Ирвауль-гъалиль» (1914).