—

– ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Если бы Ибн ‘Аббас достиг нашего возраста, то ни один из нас не превзошёл бы его (в этом деле)». Это сообщение передал аль-Хаким (3/537), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. См. «ат-Тальхис» (3/618).

Также его приводят имам Ахмад в «Фадаилю сахаба» (1863), аль-Бухари в «ат-Тарих» (5/4), Ибн Аби Шейба (32219), аль-Байхакъи в «Даляиль ан-нубувва» (6/193), ат-Табари в «Тахзиб аль-асар/Муснад Ибн ‘Аббас» (268), Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» (2/366), Абу Хайсама в «Китаб аль-‘ильм» (48), аль-Харби (1/152).

Са’д ас-Шасри признал сообщение достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (18/107).

___________________________________

В версии имама Ахмада со слов Масрукъа сообщается о том, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Какой же) прекрасный толкователь Корана Ибн ‘Аббас! Если бы он достиг нашего возраста, то ни один человек из нас не превзошёл бы его (в этом деле)».

Хафиз Ибн Хаджар сказал:

– Я’къуб ибн Суфйан передал в своём «Тарихе» с достоверным иснадом от Ибн Мас’уда, (который) сказал: «Если бы Ибн ‘Аббас достиг нашего возраста, то ни один человек из нас не превзошёл бы его». И он говорил: «(Какой же) прекрасный толкователь Корана Ибн ‘Аббас!» См. «Фатхуль-Бари» (7/100).

Относительно этого шейх Ибн аль-‘Усеймин сказал: «При этом нужно учесть, что Ибн ‘Аббас был намного моложе Ибн Мас’уда и прожил после его смерти ещё 36 лет. Как ты думаешь, сколько ещё Ибн ‘Аббас приобрёл знаний после этого?» См. «Усуль фи-т-тафсир» шейха Ибн ‘Усаймина (стр. 36).

То же самое говорил и хафиз Ибн Касир. См. «аль-Бидая ва-н-нихая» (6/245 – изд. «Дару Ибн Касир»).