«ас-Самт» Ибн Аби ад-Дунья. Хадис № 107

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْكَلاَمِ فِيمَا لاَ يَعْنِيكَ

Глава: Запрещение говорить о том, что тебя не касается

 

107 – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَخَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ».
107 – Сообщается, что Али ибн Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (107).  

Хадис хороший. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 92), «аль-Арба’уна ас-Сугъра» (118). См. также хадис № 745.
__________________________________

Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Смысл этого хадиса заключается в том, что лучший Ислам у того, кто оставил все дела и слова, которые его не касаются». См. «Джамиуль-‘улюми валь-хикам» (175).

Однажды, делая наставления одному человеку, ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Не вмешивайся в то, что тебя не касается, избегай своего врага, и остерегайся иметь приближенным другом кого-либо, кроме правдивого/аль-амин/! А правдивый – это только тот, кто боится Аллаха. И не будь другом для грешника, чтобы ты не обучился от него его порокам, и не рассказывай ему своих секретов. И советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха». Малик в «аль-Муваттаъ» (№ 1784).

Передают со слов Абу Вахба о том, что (однажды,) когда Ибрахим ибн Адхам увидел одного человека, который говорил о чём-то (из мирского), он остановился возле него и спросил его: «Надеешься ли ты пулучить вознаграждение от Аллаха за разговоры, которые ты ведёшь?» Тот ответил: «Нет». Он спросил: «Уверен ли ты, что за них ты находишься в безопасности (от наказания Аллаха)?» Тот ответил: «Нет». (Тогда Ибрахим) сказал: «Тогда зачем тебе то, за что ты не надеешься на вознаграждение от Аллаха и не (уверен), что находишься в безопасности от этого?!» Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/16).

Имам аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, сказал: «Избегание грехов, оставление того, что тебя не касается – освещают сердце. Тебе следует уединяться и меньше есть. Остерегайся смешиваться с глупцами и с теми, кто поступает с тобой несправедливо. Если ты выскажешься о том, что тебя не касается, то ты окажешься во власти этих слов, но не будешь их владельцем!» См. «ас-Сияр» (10/98).

Шейхуль-Ислам ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Человек должен прежде всего думать о самом себе, приобретая знания и совершая деяния. Он должен отвернуться от того, что его не касается. Ведь, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Из числа проявления человеком хорошего Ислама – его отказ от того, что его не касается” (ат-Тирмизи, 2317; Ибн Маджах, 3976). Особенно это касается того, что человек проявляет чрезмерное любопытство относительно религиозности кого-то или его мирской жизни. Особенно, если он говорит о ком-то из-за зависти или желания лидерства. Либо этот человек несправедлив, либо он является глупцом, которому нечего делать. И как часто шайтан представляет это человеку в таком виде, будто он занимается призывом к одобряемому и запрещением порицаемого, делает джихад на пути Аллаха, хотя на самом деле это является беззаконием и посягательством. Пусть Всевышний Аллах направит нас на прямой путь! Нет силы и мощи, кроме как с Ним!» См. «Маджму’уль-фатава» (14/479).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.