110 – حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَمُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَ كَعْبًا فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: مَرِيضٌ، فَخَرَجَ يَمْشِي حَتَّى أَتَاهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ:
« أَبْشِرْ يَا كَعْبُ ». فَقَالَتْ أُمُّهُ: هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ يَا كَعْبُ. فَقَالَ: « مَنْ هَذِهِ الْمُتَآلِيَةُ عَلَى اللَّهِ؟ » قَالَ: هِيَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: « وَمَا يُدْرِيكِ يَا أُمَّ كَعْبٍ، لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يَعْنِيهِ، أَوْ مَنَعَ مَا لَا يُغْنِيهُ ».
110 – Передают со слов Ка’ба ибн ‘Уджры, да будет доволен им Аллах, о том, что как-то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потерял (из виду) Ка’ба и спросил о нём, и (люди) сказали: «Он болеет». И (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) вышел и отправился к нему пешком, а когда вошёл к нему, то сказал: «Радуйся, о Ка’б!» Тогда мать (Ка’ба) сказала: «Наслаждайся Раем, о Ка’б!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто эта (женщина), которая клянётся от имени Аллаха, (обещая Рай)?» (На это Ка’б) сказал: «Это моя мать, о Посланник Аллаха». И (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Откуда тебе знать, о мать Ка’ба, может быть Ка’б сказал то, что его не касается, или же отказал (людям) в том, чего у него было в достатке?!» Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (110). « أَبْشِرْ يَا كَعْبُ ». فَقَالَتْ أُمُّهُ: هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ يَا كَعْبُ. فَقَالَ: « مَنْ هَذِهِ الْمُتَآلِيَةُ عَلَى اللَّهِ؟ » قَالَ: هِيَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: « وَمَا يُدْرِيكِ يَا أُمَّ كَعْبٍ، لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يَعْنِيهِ، أَوْ مَنَعَ مَا لَا يُغْنِيهُ ».
Также его приводят ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (7157), аль-Хатыб в «Тариху Багъдад» (4/273), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (14/279).
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его иснад хороший». См. «Маджма’у-з-заваид» (10/314).
Хафиз аль-Мунзири привёл данный хадис в «ат-Таргъиб» (4/110) и процитировал слова своего учителя (шейха) хафиза Абуль-Хасана, который сказал: «Его иснад хороший».
Шейх аль-Албани признал иснад хадиса хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3103), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3271).
