«ас-Самт ва адаб аль-лисан»

«Молчание и этикет языка»

 

Автор: ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Убайд аль-Багъдади Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья
(ум. 281 г.х)

 

Хадисы и асары № 101-200

 

101 – Передают со слов Абу ‘Асыма аль-Аскъаляни, что Суфйан (ас-Саури) рассказывал от Тальхи (ибн ‘Амра), что (относительно слов Всевышнего Аллаха): «И Мы исправили для него его жену» (аль-Анбияъ, 21:90) ‘Атаъ, да будет доволен им Аллах, сказал: «У неё был длинный язык». Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (101).
Иснад  очень слабый. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 89).

102 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, раб (Аллаха) может сказать всего одно слово, не зная, что оно достигнет туда, куда достигнет, из-за чего он будет в течение сорока осеней падать в (адском) Огне». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (102).
Хадис достоверный. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 90).

103 – Передают со слов Хаммада (ибн Аби Сулеймана), что Ибрахим (ан-Наха’и), да помилует его Аллах, сказал: «Люди гибнут из-за двух вещей: из-за имущества, которое превышает меру (надобности) и лишних разговоров». Этот асар передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (103). 

Иснад достоверный. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 90).

---

Этот асар будет приведён позже ещё раз под № 677.

 

104 – Передают со слов Абу Хаййана ат-Тайми[1], что Ибрахим ат-Тайми, да помилует его Аллах, сказал: «Если моё слово расходилось с моим поступком, то я всегда боялся того, что окажусь лжецом!» Этот асар передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (104).  Иснад достоверный. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 90).

 

105 – Передают со слов Язида ибн Ибрахима, что Мухаммад ибн Сирин (да помилует его Аллах) сказал: «Когда один человек из числа ансаров проходил мимо их собрания, он часто говорил: “Совершайте омовение (заново), ибо некоторое из того, что вы произносите – хуже, чем осквернение!”» Этот асар передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (105).
Иснад достоверный. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 91).

---

Эти и подобные слова сказаны в качестве строгого предостережения от произношения всякого непристойного, а не по причине того, что какие-либо слова нарушают ритуальное омовение, даже если произнёсший их согрешил. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 91).

 

106 – Передают со слов Мансура (ибн Му’тамира), что Ибрахим (ан-Наха’и) сказал:
«Омовение (следует совершать) из-за осквернения и за причинение вреда мусульманину». Этот асар передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (106).   
Иснад достоверный. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 91).
__________________________________
См. комментарий к предыдущему асару.

 

Глава: Запрещение говорить о том, что тебя не касается

 

107 – Сообщается, что Али ибн Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (107).

Хадис хороший. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 92), «аль-Арба’уна ас-Сугъра» (118).
__________________________________
См. также хадис № 745.

 

108 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, (одним из признаков) хорошего исповедания Ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается». Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (108).                Хадис хороший. См. предыдущий хадис.

 

109 – Передают со слов аль-А’маша, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
– В день битвы при Ухуде пал шахидом один юноша из нашего числа, и на его животе был найден камень, привязанный из-за голода. Когда его мать стала вытирать пыль с его лица, поговаривая: «Наслаждайся Раем, о сынок!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Откуда ты знаешь? Быть может, он говорил о том, что его не касается, или отказывал в том, что ему не приносило убыток?!» Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (109). Иснад слабый. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 92-93).

 

110 – Передают со слов Ка’ба ибн ‘Уджры, да будет доволен им Аллах, о том, что как-то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потерял (из виду) Ка’ба и спросил о нём, и (люди) сказали: «Он болеет». И (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) вышел и отправился к нему пешком, а когда вошёл к нему, то сказал: «Радуйся, о Ка’б!» Тогда мать (Ка’ба) сказала: «Наслаждайся Раем, о Ка’б!» Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто эта (женщина), которая клянётся от имени Аллаха, (обещая Рай)?» (На это Ка’б) сказал: «Это моя мать, о Посланник Аллаха». И (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Откуда тебе знать, о мать Ка’ба, может быть Ка’б сказал то, что его не касается, или же отказал (людям) в том, чего у него было в достатке?!» Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (110). 
Иснад хадиса хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3103), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3271).