2126 – « إِذَا جَاءَ المَوْتُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ، مَاتَ وَهُوَ شَهِيدٌ » .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 5/146 ) : ضعيف جدا
أخرجه البزار ( 138 ) , و الخطيب في « التاريخ » ( 9/247 ) عن هلال بن عبد الرحمن الحنفي عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي سلمة عن أبي هريرة و أبي ذر قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: .. فذكره , و قال البزار: « لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد » . و قال الهيثمي : « هلال متروك » . و بهذا الإسناد عنهما قالا — موقوفا عليهما — : « كتاب من العلم يتعلمه الرجل أحب إلي من ألف ركعة » . زاد الخطيب : « و باب من العلم نعمل به أو لا نعمل به ; أحب إلينا من مائة ركعة تطوعا » .
قلت : و هذا باطل , ظاهر البطلان .
2126 – «Если наступит смерть у приобретающего знания, когда он этим занят, то он умрёт будучи мучеником/шахид/».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (5/149) сказал:
– Очень слабый (хадис). Его приводят аль-Баззар (138) и аль-Хатыб (аль-Багъдади) в «ат-Тарих» (9/247) от Хиляля ибн ‘Абду-р-Рахмана аль-Ханафи, (передавшего) от ‘Аты ибн Абу Маймуны, (передавшего) от Абу Салямы, (передавшего) от Абу Хурайры и Абу Зарра (да будет доволен ими обоими Аллах, которые) сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “…”», – и он привёл этот хадис.
Аль-Баззар сказал: «Мы знаем (этот хадис) передаваемый от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, только с этим иснадом».
Аль-Хайсами сказал: «Хилял – неприемлемый передатчик/матрук/».
И с этим иснадом, который останавливается на них, они сказали: «Книга знания, которую изучает человек, любимей для меня, чем тысячу рак’атов (молитвы)». Аль-Хатыб дополнил: «И часть знаний, в соответствии с которыми мы поступаем или не поступаем, любимее для нас, чем сто рак’атов дополнительной (молитвы)».
Я (аль-Албани) говорю:
– Этот (хадис) ложный, ложность которого очевидна.
__________________________________________________________
См. также «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (445),«Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (53).