«ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а». Хадис № 2424

 

2424 – « الصُّمْتُ حُكْمٌ , وَ قَلِيلٌ فَاعِلُهُ » .

_______________________________

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 5/444 ) : ضعيف

رواه القضاعي ( رقم 240 ) عن زكريا بن يحيى المنقري : حدثنا الأصمعي قال : نا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس بن مالك مرفوعا .

قلت : و هذا إسناد ضعيف , زكريا بن يحيى المنقري , ذكره ابن حبان في « الثقات » ( 8/255 ) , و كناه بأبي يعلى البصري , و كان من جلساء الأصمعي . و وقع في « الميزان  : المقري » , و أظنه محرفا , و قال : « ضعفه ابن يونس » . و وقعت كنيته في « اللسان » ( أبا يحيى ) , و أظنه محرفا أيضا , و على الصواب ذكره المزي في الرواة عن الأصمعي . و علي بن مسعدة مختلف فيه , و في « التقريب » : « صدوق له أوهام » .

و تابعه عثمان بن سعيد الكاتب عن أنس به مرفوعا . أخرجه ابن عدي ( 5/169 ) , و عنه البيهقي في « الشعب » 0 2/76/2 ) , و قال : « غلط في هذا عثمان بن سعيد , و الصحيح رواية ثابت » . يعني ما أخرجه هو و ابن حبان في « روضة العقلاء  » ( ص 43 ) من طريقين عن حماد ابن سلمة : حدثنا ثابت عن أنس : أن لقمان قال : « إن الصمت من الحكم , و قليل فاعله » . و قال البيهقي : « هذا هو الصحيح عن أنس ; أن لقمان قال : … » . و أقره العراقي في « تخريج الإحياء » ( 3/108 — 109 ) . و كذلك أخرجه وكيع في « الزهد » ( 79 ) : حدثنا عمر بن سعد قال سمعت أنس بن مالك يقول : فذكره موقوفا عليه . و عمر بن سعد هذا لم أعرفه .

( تنبيه ) : لقد وهم صاحب « منهاج الصالحين » في هذا الحديث وهما فاحشا , فعزاه لابن حبان مطلقا , فأوهم أنه رواه في « صحيحه » مرفوعا , و إنما هو عنده في « الروضة » من قول لقمان كما علمت , و كم له من مثل هذا الوهم ؟!

2424 – «Молчание – мудрость, но мало кто это делает».  

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (5/444) сказал:

– Слабый (хадис). Его передал аль-Къуда’и (№ 240) от Закарьи ибн Яхйа аль-Минкъари:

– Рассказал нам аль-Асма’и, который сказал:

– Рассказал нам ‘Али ибн Мас’ада, передавший от Къатады, передавшего от Анаса ибн Малика, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Я (аль-Албани) говорю:

– Этот иснад слабый. Закарья ибн Яхйа аль-Минкъари – его упомянул Ибн Хиббан в (книге о надёжных передатчиках) «ас-Сикъат» (8/255) и назвал его по кунье Абу Я’ля аль-Басри, и он был приятелем аль-Асма’и. … В «аль-Мизан» сказано: «Слабым его считал Ибн Юнус». Относительно другого передатчика ‘Али ибн Мас’ада существуют разногласия учёных. В «ат-Такъриб» сказано: «Правдивый, и у него были ошибки».

Также этот хадис передал Ибн ‘Ади (5/169), а от него – аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» от ‘Усмана ибн Са’ида, передавшего его от Анаса, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Аль-Байхакъи сказал: «‘Усман ибн Са’ид ошибся в нём, достоверной же является подтверждённая версия (которая приводится у аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» перед данным хадисом – Прим. пер.)».

Аль-Байхакъи имеет в виду хадис, который передали он и Ибн Хиббан в «Раудатуль-‘укъаляъ» (стр. 43) по пути Хаммада ибн Салямы:

– Рассказал нам Сабит от Анаса о том, что (мудрец) Лукъман) сказал: «Поистине, молчание – из мудрости, но мало кто это делает». Аль-Байхакъи сказал: «Это то, что является достоверным от Анаса, что Лукъман сказал: «…». Это одобрил аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (3/108-109).

Также этот хадис передал аль-Ваки’ в «аз-Зухд» (79) от Анаса, который останавливается на нём, но в его иснаде присутствует передатчик ‘Умар ибн Са’д, которого я (аль-Албани) не знаю.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.