2701 — « ما تَركتُ بَعدي فِتنَةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ » .
2701 — «Не оставлю я после себя искушения более вредоносного для мужчин, чем женщины».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (6/452) сказал:
— Его передали аль-Бухари (5096), Муслим (2741), ат-Тирмизи (2781), который назвал его достоверным, Ибн Маджах (3998) и Ахмад (5/200, 210) со слов Усамы ибн Зайда, передавшего от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, достоверный хадис»….
2701 — « ما تَركتُ بَعدي فِتنَةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ » .
___________________________________
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (6 / 452) : أخرجه البخاري في أول كتاب » النكاح — 18 » ومسلم (رقم — 2741) والترمذي (2781) وصححه، وابن ماجه (3998) وأحمد (5 / 200 و 210) من طرق عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد بن حارثة [وسعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الترمذي: » حديث حسن صحيح، وقد رواه غير واحد من الثقات عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا فيه: » عن سعيد بن عمرو بن نفيل «، ولا نعلم أحدا قال: » عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد » غير المعتمر «.
قلت: فيه نظر، فإن مسلما بعد أن رواه من طريق المعتمر عن أبيه سليمان، أتبعه بأسانيد أخرى عن أبي خالد الأحمر، وهشيم وجرير قالوا: عن سليمان التيمي (قال مسلم) : بهذا الإسناد مثله. قلت: فقوله: » مثله » يستلزم أن تكون رواية هؤلاء الثلاثة مثل رواية المعتمر، أي عن التيمي عن النهدي عن أسامة وسعيد معا. والله أعلم. تنبيه: الزيادة التي بين المعكوفتين عند مسلم والترمذي كما يتضح من الكلام السابق، وخفي بعض هذا على صاحب » ذخائر المواريث «، فإنه لم يعزه لمسلم في » مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل «، وإنما عزاه للترمذي وحده! ولعله يتبع في ذلك أصله: » تحفة الأشراف «، فليراجع فإن يدي لا تطوله الآن، فإني أكتب هذا في (عمان) ،
ولما أنقل مكتبتي إليها، أسأل الله أن ييسر لي ذلك بمنه وكرمه. ثم إني راجعته بحمد الله، فهو في (4 / 9) منه، رامزا لكونه عند مسلم والترمذي. وعن أسامة وحده أخرجه ابن حبان أيضا (7 / 582 — 583) .
