746 — اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث : في البقرة و آل عمران و طه .
_________________________________________
قال الشيخ الألباني في „السلسلة الصحيحة“ 2 / 382 : أخرجه ابن معين في » التاريخ و العلل » ( 10 / 152 / 2 ) و ابن ماجه ( 3856 ) و للطحاوي » مشكل الآثار » ( 1 / 63 ) و الفريابي في » فضائل القرآن » ( 184 / 1 ) و تمام في » الفوائد » ( 36 / 2 ) و أبو عبد الله بن مروان القرشي في » الفوائد » ( 25 / 110 / 2 ) و السياق له , و الحاكم ( 1 / 506 ) من طريق عبد الله بن العلاء قال : سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يخبر عن أبي أمامة مرفوعا به . قال القاسم أبو عبد الرحمن : » فالتمست في البقرة , فإذا هو في آية الكرسي *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في آل عمران , فاتحتها *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في طه : *( و عنت الوجوه للحي القيوم )* » . قلت : و هذا إسناد حسن , لأن القاسم ثقة لكن في حفظه شيء . و عبد الله بن العلاء هو ابن زبر , و هو ثقة . و قد تابعه غيلان بن أنس و هو مقبول عند ابن حجر . أخرجه ابن ماجه ( 3856 ) و الطحاوي و الفريابي . و الحديث قال المناوي بعد ما عزاه أصله لابن ماجه و الطبراني و الحاكم : » و فيه هشام بن عماره مختلف فيه » . قلت : هذا لا وجود له عند ابن ماجه و الحاكم , فيحتمل أن يكون في طريق الطبراني و لا يضر حديثه لأنه متابع عند الآخرين , فالحديث ثابت . و الله أعلم .
«Величайшее имя Аллаха (содержится) в трёх сурах Корана: “аль-Бакъара”, “Али ‘Имран” и “Та Ха”».
Этот хадис передали Ибн Маджах 3856, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7758, аль-Хаким 1/506, ат-Тахави в «Мушкиль аль-асар» 1/63, Ибн Ма’ин в «Тарих валь-‘иляль» 10/152/2, аль-Фирьяби в «Фадаиль аль-Къуран» 1/184, Тамам в «аль-Фаваид» 2/36, Абу Абдаллах ибн Марван аль-Къураши в «аль-Фаваид» 25/110/2.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 979, а в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 746, признал его иснад хорошим.
___________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит аль-Хаким, сообщается, что один из его передатчиков аль-Къасим Абу ‘Абду-р-Рахман сказал: «И я поискал его в (суре) “аль-Бакъара” и нашел его в “аяте Трона”/аят аль-Курси/[1]: “Аллаху ля иляха илля хуваль-Хаййуль-Къаййюм/Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь/”; в (суре) “Али ‘Имран” (в аяте), который открывает ее: “Аллаху ля иляха илля хуваль-Хаййуль-Къаййюм”[2]; и в (суре) “Та Ха” (в аяте): “Ва’анатиль-вуджуху лиль-Хаййиль-Къаййюм/Лица смирятся перед Живым и Поддерживающим жизнь/”[3]».
[1] См. Сура «аль-Бакъара», 2:255.
[2] См. Сура «Али ‘Имран», 3:2.
[3] См. Сура «Та Ха», 20:111.
