Сунан Абу Дауд. Хадис № 107

    107 – Сообщается, что Хумран (да помилует его Аллах) сказал: «Я видел, как ‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) совершал омовение», и далее он привёл то же самое, (что было сказано в предыдущем хадисе,) и не упомянул о прополаскивании рта/мадмада/ и очищении носа водой/истиншáкъ/. Он также сказал в нём: 

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 973

973 — Сообщается от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я ночевал у своей тети Маймуны. И поднялся Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ночью чтобы помолится. Я встал слева от него, а он взял меня за руку и поставил справа от себя». Этот хадис передал Ибн Маджах (973). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 975

975 — Сообщается от Анаса, который сказал: «Молился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (вместе) с одной из женщин своей семьи и со мной. Поставил он меня справа от себя, а женщина молилась позади нас». Этот хадис передал Ибн Маджах (975). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 958

    958 – «Близко то время, когда общины (неверных и заблудших) будут вместе набрасываться на вас подобно тому, как едоки приглашают друг друга к трапезе!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Напротив, в тот день вас будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке, и Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость/вахн/». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, а что это за слабость?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». 

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 977

977 — Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил чтобы за ним (в молитве) находились мухаджиры и ансары (для того), чтобы они учились у него».  Этот хадис передал Ибн Маджах (977). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (804).