История о том, как четверо учёных, каждого из которых звали Мухаммад, подверглись испытанию голодом

Аль-Хатыб аль-Багъдади в своём «Тарихе», в биографии имама ат-Табари, да помилует его Аллах, приводит со своим иснадом рассказ от одного из потомков Абу Бакра ас-Сыддикъа —  Абуль-‘Аббаса аль-Бакри, который передал следующую историю:

– Путешествие (в поисках знаний) собрало вместе в Египте Мухаммада ибн Джарира[1], Мухаммада ибн Исхакъа ибн Хузайму[2], Мухаммада ибн Насра аль-Марвази[3] и Мухаммада ибн Харуна ар-Руяни[4]. (Через некоторое время) у них закончились припасы, и не осталось ничего, что могло бы их прокормить, и тогда голод стал причинять им вред.

Однажды ночью они собрались в доме, где остановились, и, (поговорив), их мнение сошлось на том, что следует бросить жребий: на кого падёт жребий, тот и попросит (у людей) еды для своих товарищей. Жребий пал на Мухаммада ибн Исхакъа ибн Хузайму, и тогда он сказал своим товарищам: «Дайте мне отсрочку, пока я не совершу омовение и совершу молитву истихара».

Он сказал:
– Он (Ибн Хузайма) погрузился в молитву, и вдруг они увидели факелы и евнуха, (прибывшего) от правителя Египта, который постучал в дверь. Когда они открыли дверь, он сошёл со своего верхового животного и спросил:
«Кто из вас Мухаммад ибн Наср?» Ему ответили: «Вот он». Тогда он достал кошелёк, в котором было пятьдесят динаров, и вручил его ему.
Затем он спросил: «Кто из вас Мухаммад ибн Джарир?» Они ответили: «Вот он». Он достал кошелёк, в котором было пятьдесят динаров, и вручил его ему.
Затем он спросил: «Кто из вас Мухаммад ибн Харун?» Они ответили: «Вот он». Он достал кошелёк, в котором было пятьдесят динаров, и вручил его ему.
Затем он спросил: «Кто из вас Мухаммад ибн Исхакъ ибн Хузайма?» Ему ответили: «Вон он, молится». Когда тот закончил, он вручил ему кошелёк, в котором также было пятьдесят динаров, после чего сказал: «Поистине, вчера днём амир (правитель) спал и увидел во сне какой-то образ, который сказал (ему): “Поистине, Мухаммады провели ночь с пустыми животами, голодая”. (И поэтому) он отправил вам эти кошельки и заклинает вас: если они закончатся, то пошлите ко мне (гонца) от вас, (и я помогу вам)!» аль-Хатыб аль-Багъдади в «Тариху Багъдад» (2/252), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (52/192-193), аль-Хамави в «Му’джам аль-удабаъ» (18/47), аз-Захаби в «ас-Сияр» (14/271, 508), «Тарих аль-Ислям» (23/221).

_________________

[1] Мухаммад ибн Джарир ибн Язид ибн Касир ат-Табари (224-310 гг.х).

Имам аз-Захаби в его биографии сказал: «Мухаммад ибн Джарир ат-Табари – имам, знамя, муджтахид, учёный своего времени, автор удивительных трудов, и глаза мало видели подобного ему». См. «ас-Сияр» (14/267).

[2] Мухаммад ибн Исхакъ ибн Хузайма (223-311 гг.х).

Имам аз-Захаби в его биографии сказал: «Мухаммад ибн Исхакъ ибн Хузайма ибн Салих ибн Бакр ас-Сулями – хафиз, довод (в религии/худджа/), факъих, шейхуль-Ислам, имам имамов, автор сочинений». См. «ас-Сияр» (14/365).

[3] Мухаммад ибн Наср аль-Марвази (202-294 гг.х).

Имам аз-Захаби в его биографии сказал: «Мухаммад ибн Наср ибн аль-Хаджадж аль-Марвази, Абу ‘Абдуллах – имам, шейхуль-Ислам, хафиз». См. «ас-Сияр» (14/333).

[4] Мухаммад ибн Харун ар-Руяни (ок. 210-307 гг.х).

Имам аз-Захаби в его биографии сказал: «Мухаммад ибн Харун ар-Руяни, Абу Бакр – имам, хафиз, достойный доверия, автор известного «Муснада». См. «ас-Сияр» (14/507).

Да смилостивится над ними Всевышний Аллах!