«Китаб аль-Джу’»

«Книга о голоде»

Автор: ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Убайд аль-Багъдади Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья

(ум. 281 г.х)

Перевод с арабского

Хадисы №№ 1-100

«(Никогда) не наполнял сын Адама сосуда худшего, чем (его собственное) чрево! Достаточно человеку (нескольких) кусочков пищи, благодаря которым он сможет выпрямить спину,[1] а если сын Адама отказывается (и желает есть больше), то пусть треть (его желудка будет) для еды, треть – для питья, а треть – для (лёгкости) дыхания». Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (1). 

Также этот хадис передали Ахмад в «аль-Муснад» (4/132) и «аль-Вара’» (327), ат-Тирмизи (2380), Ибн Маджах (3349), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (6770), Ибн Хиббан (674, 1348), аль-Хаким (4/121, 331), Ибн Аби ад-Дунья в «Исляхуль-маль» (350), Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (603), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (5263) и «аль-Адаб» (463), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (1/410), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (4048), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/644) и «Муснад аш-шамийин» (1116).

Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5674), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2135), «Ирвауль-гъалиль» (7/41), «Тахкъикъ Рияду-с-салихин» (521), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5120), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2265).

[1] То есть, поддерживать свои силы.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах не сотворил худшего сосуда, если он наполнится, чем живот. Если уж неизбежно (его наполнять), то сделайте треть его для еды, треть – для питья, и треть – для воздуха (дыхания)”». Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (2).  

Также этот хадис передали ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир»[1], аль-Байхакъи в «Даляиль ан-нубувва» (6/160-161) и Абу Ну’айм в «ат-Тыбб» (124) и «Ма’рифату-с-сахаба» (4657).

Хафиз аль-Хайсами сказал: «В нём (иснаде этого хадиса) присутствует (передатчик по имени) аль-Мухаббар ибн Харун, которого я не знаю, а остальные его передатчики надёжные». См. «Маджма’у-з-заваид» (5/95).

Про аль-Мухаббара ибн Харуна упомянули Ибн Хиббан в «ас-Сикъат» (7/526) и Ибн Аби Хатим в «аль-Джарх ва-т-та’диль» (8/419), но не привёл от него передатчика, кроме Абу ‘Асыма аль-‘Аббадани, который является неизвестным передатчиком. См. «Анис ас-сари» (4/2935).

А в данном иснаде Абу ‘Асым аль-‘Аббадани как раз передаёт хадис от аль-Мухаббар ибн Харун.

Но шейх Хусайн Салим Асад после слов хафиза аль-Хайсами сказал, что передатчик аль-Мухаббар ибн Харун не является неизвестным, как сказал Хайсами, а наоборот, он известен. Что касается другого передатчика Абу ‘Асыма аль-‘Аббадани, то он разъяснил, что он надёжный передатчик, разбирая хадис № 353 в «Муснаде ад-Дарими», и назвал иснад хадиса хорошим. См. «Тахридж Маджма’у-з-заваид» (11/280).

[1] Этот хадис был включён в утерянную часть сборника хадисов «аль-Му’джам аль-Кабир» имама ат-Табарани, на что указал Хусайн Салим Асад.

– (Как-то) Салмана стали уговаривали поесть, на что он сказал: «Мне достаточно, мне достаточно, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, те из людей, которые больше всех насыщались в этом мире, будут больше их всех голодать в мире ином. О Салман! Поистине, этот мир является темницей верующего и Раем неверного”». Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (3).

Иснад этого хадиса слабый. В нём присутствует Са’ид ибн Мухаммад аль-Варракъ, который причисляется к слабым передатчикам, несмотря на то что надёжным его признавали Ибн Хиббан и аль-Хаким, как об этом сказано в «Маджма’у-з-заваид».

Ибн Маджах передал этот хадис в своём «Сунане» (3351) без слов: «О Салман! Поистине, этот мир является темницей …». Шейх аль-Албани признал хадис хорошим. См. «Сахих ибн Маджах» (2722), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/677).

Также его приводит аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (1393).

Полностью этот хадис приводят Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/198-199), хафиз аль-Миззи в «Тахзиб аль-Камаль» (20/151), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (6/298/№ 6087), аль-Хаким в «аль-Мустадраке» (3/604), после чего он сказал: «Хадис редкий, с достоверным иснадом». После этих его слов имам аз-Захаби сказал: «Аль-Варракъа оставили ад-Даракъутни и другие».

Вторую часть этого хадиса: «Поистине, этот мир является темницей верующего и Раем неверного», приводят Ахмад (2/323), Муслим (2956), ат-Тирмизи (2324), и др. Хадис достоверный.

Шейх аль-Албани привёл иснады и тексты этого хадиса в своей книге «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/677) и признал, что этот хадис является как минимум хорошим в сумме всех путей, а Аллах знает об этом лучше всех.