91 – [13] (صَحِيح)
وَعَن أبي مُوسَى قَالَ:
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ: « إِنَّ اللَّهَ عز وَجل لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْل حجابه النُّور » .
رَوَاهُ مُسلم
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившийся среди нас, встал и (поведал нам о) пяти (вещах). Он сказал: “Поистине, Всемогущий и Великий Аллах не спит, и не подобает Ему спать; Он уменьшает и увеличивает удел (къист)[1] (Своих рабов); дела ночи[2] представляют Ему[3] раньше, чем дела дня, а дела дня — раньше, чем дела ночи; завесой для Него служит свет[4]”». Этот хадис передал Муслим 179.
Хадис достоверный. См. «Мишкатуль-масабих» 91. 
[1] Согласно другому толкованию, слово къист следует понимать как «весы». В этом случае перевод данного отрывка должен иметь следующий вид: «Он поднимает и опускает весы». Имеется в виду, что Он кладёт на чашу весов дела Своих рабов и ниспосылает им их удел. См. «Мухтасар Сахих Муслим» (85).
[2] То есть дела, которые Его рабы совершают ночью. Там же.
[3] Имеется в виду, что эти дела представляют Аллаху сменяющие друг друга ангелы ночи и дня, которые записывают все дела людей. Ангелы ночи представляют дела людей перед началом дня, а ангелы дня — перед началом ночи. Там же.
[4] В другой версии этого хадиса сказано, что завесой служит огонь. Там же.
