«Муснад»

имама Ахмада

 

26 — Муснад ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба,  да будет доволен Аллах ими обоими.

 

 

Хадисы № 4701-4800

 

4701 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Динар сказал:
– Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывал о том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил командовать людьми Усаму ибн Зайда, и некоторые люди стали высказывать недовольство в связи с таким назначением, и тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Если вы порицаете его как командира, то это (неудивительно,) ибо прежде вы порицали как командира и его отца, но, клянусь Аллахом, он был достоин командования и относился к числу наиболее дорогих для меня людей. Что же касается этого его сына^[1], то, поистине, после него^[2] он является одним из самых дорогих для меня людей!» Этот хадис передал имам Ахмад (4701).             2/20 
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4701).

---

^[1] То есть Усама ибн Зайд, да будет доволен им Аллах.
^[2] То есть после своего отца.

4702 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– (Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах спас/саляма/ (племя) аслям, и Аллах простил/гъафара/ (племя) гъифар^[1], что же касается (племени) ‘усайа, то оно ослушалось Аллаха и Посланника Его». Этот хадис передал имам Ахмад (4702). 2/20
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4702).

---

^[1] Возможен и другой перевод этих слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и они являются мольбой: «Да спасёт Аллах (племя) аслям, и да простит Аллах (племя) гъифар», так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнёс эти слова во время молитвы, после того, как выпрямился с поясного поклона, как сказано об этом в другой версии этого хадиса, которую приводят имам Ахмад и Муслим (679).

4703 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Курайшиты имели обыкновение клясться своими отцами, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть тот, кто (захочет) поклясться, клянётся только Аллахом. Не клянитесь своими отцами!”» Этот хадис передал имам Ахмад (4703). 2/20    
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4703).

4704 – Сообщается, что Абу Ханзаля сказал:
– Я спросил Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) о молитве в пути, и он сказал: «Молитва, (совершаемая) в пути, состоит из двух рак’атов». Мы сказали: «Но ведь мы в безопасности!?» Он ответил: «Это – Сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передал имам Ахмад (4704). 2/20  
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис в силу существования других, свидетельствующих в его пользу хадисов, а иснад этого хороший». См. «Тахридж аль-Муснад» (4704).

4705 – Сообщается, что (однажды) ‘Умар (да будет доволен Аллах) сказал:
«О Посланник Аллаха, ещё во времена джахилиййи я дал обет провести ночь в мечети^[1]», (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Так выполни свой обет!» Этот хадис передал имам Ахмад (4705). 2/20   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4705).

---

^[1] Имеется в виду Заповедная мечеть в Мекке/Масджид аль-Харам/, как об этом сказано в версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари (2042).
Имеется в виду, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, следует ли ему выполнить этот обет. 

4706 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, если (подневольный) раб будет проявлять искренность по отношению к своему хозяину^[1] и должным образом станет поклоняться своему Господу, он получит двойную награду». Этот хадис передал имам Ахмад (4706).  2/20  
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима».  См. «Тахридж аль-Муснад» (4706).

---

^{[1]  То есть: служить ему так хорошо, как только сумеет.} 

4707 – Передают со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Те (люди), которые создают эти изображения, (в День воскрешения) будут подвергнуты мучениям, и им скажут: “Оживите то, что вы создали!”» Этот хадис передал имам Ахмад (4707). 2/20
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4707).

4708 – Передают со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) о том, что «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил встречать (караваны^[1])». Этот хадис передал имам Ахмад (4708). 2/20   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4708).

---

^[1] Имеется в виду встреча караванов с продовольствием за пределами города, с целью скупки всего товара оптом и дальнейшей его перепродажи, по более высоким ценам.

4709 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
–Посланник Аллаха, а благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кому-то из вас подадут ужин и в это время объявят о начале молитвы, пусть не встаёт, пока не закончит (есть)». Этот хадис передал имам Ахмад (4709). 2/20  
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4709).

4710 – Передают со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Пусть) ваша последняя ночная молитва состоит из нечётного (числа рак’атов)/витр/^[1]». Этот хадис передал имам Ахмад (4710). 2/20  
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4710).

---

^[1] «Витр» – это дополнительная молитва, которая состоит из нечётного числа рак’атов. Время её совершения начинается после вечерней молитвы/‘ишаъ/ и продолжается вплоть до наступления рассвета.

4711 – Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
«(В своё время) у меня была жена, которая не нравилась ‘Умару, (да будет доволен им Аллах, и однажды) он сказал мне: “Разведись с ней!”, – но я отказался, и тогда ‘Умар пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (рассказал ему обо всём, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Повинуйся своему отцу!”» Этот хадис передал имам Ахмад (4711). 2/20   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад сильный». См. «Тахридж аль-Муснад» (4711).

4712 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если кого-нибудь из вас зовут на пиршество, пусть он придёт на него». Этот хадис передал имам Ахмад (4712). 2/20   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4712).

4713 – Передают со слов Ибн ‘Умара, что (однажды, когда) ‘Умар (да будет доволен им Аллах) увидел продающуюся шёлковую одежду в полоску (или: одежду из) шёлка, он сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Если бы ты купил эту (одежду), чтобы надевать её по пятницам или для встреч с делегациями!» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «Поистине, эту (одежду) носят лишь те, у кого нет удела (в будущей жизни)».
(Ибн ‘Умар) сказал: «(Позже) Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили из той (же ткани) одежду, и он отправил одну из них ‘Умару. (Тогда) ‘Умар спросил: “Я слышал, как ты говорил об этом то, что говорил, и (после этого) ты отправил её мне?” (На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Я отправил её тебе, чтобы ты продал её, или подарил (кому-нибудь)”». Этот хадис передал имам Ахмад (4713). 2/20   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4713).

4714 – Передают со слов Са’ида ибн Джубайра о том, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву верхом на своей верблюдице направляясь из Мекки в Медину, куда бы оно не направлялось, и по этому поводу был ниспослан (аят): “Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха” (аль-Бакъара, 2:115)». Этот хадис передал имам Ахмад (4714). 2/20    
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4714).

4715 – Передают со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто поел (плодов) этого растения, пусть, ни в коем случае не приближается к мечетям». Этот хадис передал имам Ахмад (4715). 2/20   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4715).

2/20

_____________________________________________________________________________

4716 – Передают со слов Нафи’а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал:  
«Они оптом покупали еду в верхней части рынка, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им продавать её, пока они не перенесут её». Этот хадис передал имам Ахмад (4716). 2/21
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4716).

4717 – Передают со слов Нафи’а, что (‘Абдуллах) ибн ‘Умар, (да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал:
– Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался (в Медину) после военного похода во главе) войска или отрядов, или (после совершения) хаджжа или ‘умры, то, при подъёме в гору (или: на возвышенность) он трижды произносил слова “Аллаху акбар!”, а потом говорил: «Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему хвала и Он над всякой вещью мощен! Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся, до земли склоняемся и Господу нашему воздаём хвалу! Аллах сдержал Своё обещание, и помог Своему рабу, и Он один разбил племена[1]!/Ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарика ляху, ляхуль-мульку, ва ляхуль-хамду, ва Хува ‘аля кулли шайъин къадир! Айибуна, тàибуна, ‘àбидуна, сàджидуна ли-Раббина хàмидуна! Садакъа-Ллаху ва’даху, ва насара ‘абдаху, ва хазамаль-ахзаба вахдаху!/» Этот хадис передал имам Ахмад (4717). 2/21   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4717).

---

^[1] В данном случае имеются в виду союзные племена, осаждавшие Медину во время битвы у рва в 627 г.

4718 – Передают со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Верующий наполняет одну кишку, а неверный – семь». Этот хадис передал имам Ахмад (4718).    2/21
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4718).

4719 – Сообщается, что Нафи’ передал со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, (да будет доволен Аллах ими обоими, передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (который сказал):
«Горячку вызывает жар Геенны, охлаждайте же её водой». Этот хадис передал имам Ахмад (4719). 2/21   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4719).

4720 – Сообщается, что (Нафи’, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, передал) со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими:
«В День (завоевания) Хайбара, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (есть) мясо домашних ослов». Этот хадис передал имам Ахмад (4720). 2/21   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4720).

4721 – Передают со слов Нафи’а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
– (Однажды, когда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал непрерывный пост, люди стали делать то же самое, (и тогда) они сказали (ему): «Ты запретил нам поститься непрерывно, но сам делаешь это», – (на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поистине, я не подобен кому-либо из вас, ибо меня (продолжают) кормить и поить».  Этот хадис передал имам Ахмад (4721). 2/21    
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4721).

4722 – Передают со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть никто из вас не перебивает торговлю своего брата (по вере), и пусть (мужчина) не сватается (к той женщине, к которой) посватался его брат (по вере), пока он (посватавшийся) не позволит ему (это)^[1]». Этот хадис передал имам Ахмад (4722). 2/21   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4722).

4723 – Сообщается, что Нафи’ передал со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, (окажется) перед вами водоём, (размеры которого сравнимы с расстоянием) между Джарбаъ и Азрухом». Этот хадис передал имам Ахмад (4723). 2/21    
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4723).

4724 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял (женщину), которая подвязывает (дополнительные) волосы (к своим волосам), и ту, кто просит это сделать (для себя), а также женщину, которая делает (на себе) татуировки, и ту, кто просит сделать (это для себя)». Этот хадис передал имам Ахмад (4724). 2/21   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4724).

4725 – Передают со слов Нафи’а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обо­ими) сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, въехал в Мекку через верхний перевал, который находится в Батхаъ, и выехал через нижний». Этот хадис передал имам Ахмад (4725). 2/21  
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4725).

4726 – Передают со слов Нафи’а, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывал:
«По нашим подсчётам, за время одной встречи (с людьми) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно по сто раз произносил (слова): “Господь мой, прости меня и прими моё покаяние, поистине, Ты – Принимающий покаяние, Прощающий^[1]!”/Рабби-гъфир ли ва туб ‘алеййа, иннака Анта-т-таввабуль-гъафур/». Этот хадис передал имам Ахмад (4726).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4726).

---

^[1] В версии Абу Дауда сказано: «Поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный/ иннака Анта-т-Таввабу-р-Рахим/».

4727 – Передают со слов Нафи’а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывал о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к (своей дочери) Фатиме и, увидев на её двери занавеску, он не стал входить к ней, хотя обычно сначала заходил к ней. Затем пришёл ‘Али и, увидев, что она озабочена, он спросил: «Что с тобой?» Она ответила: «Ко мне приходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но не вошёл». Тогда ‘Али пришёл к (Пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) и сказал: «О Посланник Аллаха, Фатима сильно переживает из-за того, что ты пришёл к ней, но не зашёл». (На это) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что мне до этого мира и до этих узоров?»
(Ибн ‘Умар) сказал:
– Затем ‘Али вернулся к Фатиме и передал ей слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала: «Спроси у Посланника Аллаха, что же он повелевает мне сделать с ней (занавеской)?» И (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Скажи ей, пусть отправит это к роду такого-то». Этот хадис передал имам Ахмад (4727).   2/21
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4727).

4728 – Сообщается, что Абу Духкъана[1] сказал:
– (Однажды, когда) я сидел у ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), он сказал: «(Как-то) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то гость, и он сказал Билялу: “Принеси нам еды”. Билял пошёл и обменял два са’а фиников на один са’ хороших фиников, потому что их финики были (более) низкого качества (чем те, что он выменял). Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, понравились эти финики, и он спросил: “Откуда эти финики?” Билял рассказал ему, что обменял один са’ на два са’а, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верни нам наши финики”». Этот хадис передал имам Ахмад (4728). 2/21   
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хороший хадис». См. «Тахридж аль-Муснад» (4728).

4729 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто выпьет вино в этом мире, не будет пить его в мире ином, если только он не покается». Этот хадис передал имам Ахмад (4729). 2/21    
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (4729).