«Муснад» имама Ахмада
—
5 – مُسْنَدُ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
5 – «Муснад» Абу Мухаммада Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, да будет доволен им Аллах.
—
Хадисы №№ 1381-1404
—
كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَنَحْنُ حُرُمٌ، فَأُهْدِيَ لنا طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ، فَمِنَّا مَنِ أكَلَ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمْ يَأْكُلْ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ، وَقَالَ: « أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبدالرحمن بن عثمان فمن رجال مسلم
«Мы были с Тальхой ибн ‘Убайдуллахом (да будет доволен им Аллах) и находились в состоянии ихрама. Пока Тальха спал, нам, в качестве дара, преподнесли птицу[1], и некоторые из нас стали есть, а некоторые воздержались и не стали есть[2]. И когда Тальха проснулся, он одобрил (поступок) тех, кто ел её, и сказал: “Мы ели её с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”». Этот хадис передал имам Ахмад (1/161, 162). 
Также этот хадис передали Муслим (1197), ад-Дарими (1871), Ибн Хузайма (2638), Ибн Хиббан (5256), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (5/188), Абу Я’ля (658), ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (2/171-172), аш-Шаши (12, 13), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (8/384).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Мишкатуль-масабих» (2706).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (1383).
[1] Она была жареная, либо вареная.
[2] То есть они считали, что запрещено есть птицу для того, кто находится в состоянии ихрама. См. «Миркъатуль-мафатих» (5/359).
—
« رَأَيْتُ طَلْحَةَ يَدُهُ شَلاَّءُ وَقَى بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
«Я видел Тальху, рука (которого) была парализована. Он защитил ею Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в день (битвы при) Ухуде». Этот хадис передал имам Ахмад (1/161).
Также этот хадис передалиаль-Бухари (3724, 4063), Ибн Маджах (128), Ибн Хиббан (6981), Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (32156), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (192), Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» (3/217), Са’ид ибн Мансур в «ас-Сунна» (2850), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (3918).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (105).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». См. «Тахридж аль-Муснад» (1385).
—
كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ أحَدِكُمْ، ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ عَلَيْهِ ».
وَقَالَ عُمَرُ مَرَّةً: « بَيْنَ يَدَيْهِ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب فمن رجال مسلم
«Мы совершали молитвы (при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) и (иногда) перед нами проходили животные и, когда мы рассказали об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “(Если) перед каждым из вас будет нечто, (что по высоте) соответствует задней части седла (верблюда), то ему не повредит то, что пройдёт перед ним”». Этот хадис передал имам Ахмад (1/161). 
Также этот хадис передали Муслим (499/241, 242), ат-Тирмизи (335), Ибн Маджах (940), Ибн Хузайма (805, 842), Ибн Хиббан (2379, 2380), аль-Байхакъи (2/269), Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (2844) ат-Таялиси (231), Абу Я’ля (630, 664), аль-Баззар (939), ‘Абд ибн Хумайд в «аль-Мунтахаб» (101), аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шаши в «Муснаде» (5) .
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (777), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5856), «Мишкатуль-масабих» (775), «Мухтасар Муслим» (339).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Тахридж аль-Муснад» (1388).
—
