13344 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ، مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْيَهُودِ عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Антихрист/Даджжаль/ появится среди иудеев Исфахана, и с ним будут семьдесят тысяч иудеев, на (плечи которых) будут (накинуты) шарфы/сиджан/». Этот хадис передали Ахмад (3/224), Муслим (2944), Абу Я’ля (3639), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4927), ад-Дани в «аль-Фитан» (630, 631). 
Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса хорошим. См. «аль-Джавахир ва-д-дурар» (2/209), «аль-Асъиля аль-фаикъа» (1/39).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис хороший». См. «Тахридж аль-Муснад» (13344). 3/224
_________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит имам Муслим, со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, сообщается о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Последуют за Антихристом семьдесят тысяч иудеев Исфахана, одетых в тайлясаны[1]».
[1] Тайлясан – зелёный персидский плащ. Также сказано, что это одежда в полоску. На счёт этого вида одежды есть и другие мнения.
والسّيجان: جمع ساج: وهو الطيلسان، والطيلسان: ضرب من الأوشحة يُلبَس على الكتف، أو يحيط بالبدن.
وأخرجه أبو يعلى (3639) ، والطبراني في « الأوسط » (4927) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن ربيعة إلا محمد بن مصعب.
وأخرجه مختصراً مسلم (2944) ، وأبو عمرو الداني في « الفتن وغوائلها » (631) من طريق إسحاق بن عبد الله عن أنس- ولفظه: « يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة ».
وأخرجه أبو عمرو الداني (630) من طريق إسحاق بن عبد الله عن أنس موقوفاً باللفظ السابق.
ويشهد للشطر الأول حديث عائشة الآتي في مسندها (6/75)، وإسناده جيد.
وحديث عمران بن حصين عند الطبراني في « الكبير » 18/ (338) ، وفي « الأوسط » (7187) ، ولفظه: « يخرج الدجال من قبل أصبهان ». وفي إسناده ضعف.
ويشهد للشطر الثاني حديث عثمان بن أبى العاص، وسيأتي في مسنده ضمن حديث طويل (4/216)، وإسناده ضعيف.
وأصبهان: مدينة في شمال غرب إيران، تقع على نهر زَنِده رود، وهي جنوب طهران، بينها وبين شيراز.
واليهودية: محلَّة عظيمة في مدينة أصبهان، وكانت تطلق أحياناً على أصبهان نفسها.
قال ابن حجر العسقلاني في « الأسئلة الفائقة » (1/39) : إسناده حسن
