16829 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:
قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ، فَخَطَبَنَا، وَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا الْيَهُودَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ فَسَمَّاهُ: « الزُّورَ أَوِ الزِّيرَ » شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
– (Как-то) Му’авия приехал в Медину и произнёс перед нами проповедь, при этом, достав пучок/кубба/ волос, он сказал: «Я не видел, чтобы кто-либо занимался этим, кроме иудеев. Когда подобное дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он назвал это обманом/аз-зур, или: аз-зир/».
(Шейх имама Ахмада) Мухаммад ибн Джа’фар сомневался, (какое именно из этих слов произнёс Шу’ба, который рассказал ему данный хадис[1]). Этот хадис передал имам Ахмад (16829). 4/91
Также его приводят имам Ахмад (16843, 16851 и 16934), аль-Бухари (3488, 5938), Муслим (2127/123), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (8/144-145, 186-187) и «Сунан аль-Кубра» (9368, 9372), Ибн Хиббан (5510, 5511), Ибн Аби Шейба (8/490), Абу Я’ля (7357, 7358, 7384), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (19/345).
В этой главе есть также хадис от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба, который был приведён ранее под номером (4724).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Гъаятуль-марам» (100).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (16829).
__________________________________
Ас-Синди сказал: «Слово “кубба” означает пучок волос, свёрнутый в кружок, который женщины используют для наращивания волос». См. «Тахридж аль-Муснад» (28/39).
[1] Сомнение Мухаммада ибн Джа’фара в словах «зур» или «зир» не имеет значения, поскольку этот хадис передаётся у Ибн Аби Шейбы, Муслима, ан-Насаи и Ибн Хиббана со словом «зур» без сомнений, и это более достоверно. См. «Тахридж аль-Муснад» (28/38).
