20290 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ ابْنَةِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِيهَا مَعْقِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
« لَيْسَ مِنْ وَالِي أُمَّةٍ، قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ، لاَ يَعْدِلُ فِيهَا، إِلاَّ كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
20290 – Сообщается, что Ма’къиль (ибн Ясар, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если какой-либо правитель, который управляет общиной (народом), будь она малой или большой, не будет поступать в ней по справедливости, то Аллах непременно бросит его лицом в (адский) Огонь!» Этот хадис передал имам Ахмад (20290). 5/25
Также его приводят имам Ахмад (20296), аль-Бухари в «ат-Тарих» (1/339), Ибн Аби Шейба (32555) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (6629).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис». См. «Тахридж аль-Муснад» (20290).
Разъяснение/шарх/ хадиса
Каждый, кто берёт на себя руководство каким-либо из дел мусульман, обязан править ими по справедливости и совершать то, что обернется для них благом и принесёт им пользу.
И в этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Если какой-либо правитель, который управляет общиной (народом), будь она малой или большой…» – то есть тот, кто является предводителем (имамом) и берёт на себя руководство делами какой-либо группы людей, независимо от того, мало их или много.
Слова: «…не будет поступать в ней по справедливости» – и не будет управлять их делами справедливо и не допуская притеснения, без чрезмерности и упущений, как сказал о них Всевышний Аллах:
﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [الحج: 41]
«Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать молитву, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное» (аль-Хадж, 22:41).
Слова: «…то Аллах непременно бросит его лицом в (адский) Огонь!» – то есть заведёт его в Огонь униженным, опрокинутым на лицо, которое является символом его чести и достоинства.
И всё это является предостережением для обладателей власти, чтобы они соблюдали справедливость в своём правлении и заботились об интересах своей паствы наилучшим (наиболее совершенным) образом.
شرح الحديث
على كلِّ مَن وَلِيَ أمْرًا مِن أُمورِ المُسلِمينَ أنْ يَكونَ قائِمًا بينَهم بالعدلِ وبما يَعودُ عليهم بالخَيرِ، وتَحصُلُ لهم به المَنفَعةُ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «ليس من والي أُمَّةٍ قلَّتْ أو كثُرَتْ»، فمَن كان إمامًا ووَلِيَ أمرًا مِن أمورِ أيِّةِ جَماعةٍ منَ الناسِ سَواءٌ كانوا قليلًا أو كثيرًا، «لا يَعدِلُ فيها» ولا يقومُ على شُؤونِهم بالعدل وعَدمِ الظُّلمِ، من غيرِ إفْراطٍ ولا تَفْريطٍ، كما قال اللهُ تعالى عنهم: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ} [الحج: 41] ، «إلَّا كبَّه اللهُ على وَجهِه في النارِ» فأدخَلَه النارَ ذَليلًا مُنكفِئًا على وَجهِه الذي هو رَمزُ عِزَّتِه وكَرامتِه، وهذا كلُّه تَحْذيرٌ لوُلاةِ الأمورِ حتى يُراعوا العدلَ في حُكمِهم، وأنْ يَقوموا برِعايةِ مَصالِحِ رَعيَّتِهم على أكمَلِ وَجهٍ .
