«Муснад» имама Ахмада. Хадис № 23744

 

23744 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ بَهْزٌ: قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ:

أَنَّ عُمَرَ، اسْتَعْمَلَ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ:، يَعْنِي النُّعْمَانَ، وَلَكِنِّي « شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ، أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ » .

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير علقمة بن عبد الله المزني فمن رجال أصحاب السنن وهو ثقه

 

23744 – Передают со слов Ма’къаля ибн Ясара о том, что (во время своего правления) ‘Умар (ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах) назначил ан-Ну’мана ибн Мукъаррина (да будет доволен им Аллах) руководителем, и передавая хадис он, то есть ан-Ну’ман, сказал:

«Однако, я видел, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не начинал сражение в начале дня, он откладывал его до тех пор, пока солнце не начинало клониться к закату и не поднимался ветер, и тогда (ему) ниспосылалась помощь». Этот хадис передал Ахмад (5/444). 

Также этот хадис передали Абу Дауд (2655), ат-Тирмизи (1613), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8637), Ибн Хиббан (4757), аль-Хаким (2/116), аль-Байхакъи (9/153).

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См.  «Сахих Аби Дауд» (2385), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3856).

Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Ахкаму-с-сугъра» (536), «аль-Ильмам» (2/462), «Булюгъ аль-марам» (385), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4/51), «Хашия Булюгъ аль-марам Ибн Баз» (700), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (4757), «Тахкъикъ аль-Муснад» (23744).