«Муснад» имама Ахмада

Хадисы ан-Ну’мана ибн Мукъаррина

Хадисы №№ 23744-23746

23744 – Передают со слов Ма’къаля ибн Ясара о том, что (во время своего правления) ‘Умар (ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах) назначил ан-Ну’мана ибн Мукъаррина (да будет доволен им Аллах) руководителем, и передавая хадис он, то есть ан-Ну’ман, сказал:

«Однако, я видел, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не начинал сражение в начале дня, он откладывал его до тех пор, пока солнце не начинало клониться к закату и не поднимался ветер, и тогда (ему) ниспосылалась помощь». Этот хадис передал Ахмад (5/444). 

Также этот хадис передали Абу Дауд (2655), ат-Тирмизи (1613), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (8637), Ибн Хиббан (4757), аль-Хаким (2/116), аль-Байхакъи (9/153).

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См.  «Сахих Аби Дауд» (2385), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3856).

Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Ахкаму-с-сугъра» (536), «аль-Ильмам» (2/462), «Булюгъ аль-марам» (385), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4/51), «Хашия Булюгъ аль-марам Ибн Баз» (700), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (4757), «Тахкъикъ аль-Муснад» (23744).

23745 – Передают со слов Абу Халида аль-Валиби, что ан-Ну’ман ибн Мукъаррин (да будет доволен им Аллах) сказал:

– (Однажды), когда при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один мужчина стал поносить другого, тот поносимый стал говорить: «Мир тебе», (и тогда) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, каждый раз, когда этот тебя ругал, ангел, который находился между вами, защищал тебя и говорил ему: “Нет, ты, а ты – более этого заслуживаешь!” А когда он сказал ему: “Мир тебе!”, — (ангел) сказал: “Нет, напротив, ты больше этого заслуживаешь!”» Этот хадис передал Ахмад (5/445). 

Хафиз Ибн Касир назвал иснад хадиса хорошим. См. «Тафсир аль-Къуран» (6/132).

Шейх аль-Албани признал иснад хадиса прерванным, так как Абу Халид аль-Валиби не слышал хадисы ан-Ну’мана ибн Мукъаррина, как на это указывал хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (2923).

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис хороший в силу существования других подкрепляющих его хадисов».

____________________________

Ас-Синди сказал: «(Ангел) говорил ему: “Нет, ты”» — то есть ангел сказал поносящему: “Нет, это ты такой, как сказал (про него)”».

23746 – Передают со слов Салима ибн Абуль-Джа’да, что ан-Ну’ман ибн Мукъаррин (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Мы прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в числе четырёхсот (человек из племени) музайна, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам кое-что сделать, и тогда некоторые люди сказали: «О Посланник Аллаха, у нас нет припасов еды». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ‘Умару: «Снабди их провизией». Но он сказал: «У меня нет ничего, кроме остатков фиников, и я не думаю, что от этого им будет какая-то польза». (Но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: «Иди и снабди их провизией!» Тогда он отправился с нами к себе в помещение на чердаке и оказалось, что там фиников подобно коричневому верблюжонку, и (‘Умар) сказал: «Берите!» И люди набрали необходимое (количество фиников). 

(Ан-Ну’ман ибн Мукъаррин, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Я находился в числе последних людей (набиравших финики, и когда) я повернулся (и посмотрел,) то обнаружил, что состояние фиников не уменьшилось, хотя с него набрали (фиников) четыреста человек». Этот хадис передал Ахмад (5/445). 

Также этот хадис передали ат-Табарани, как об этом сказано в «Маджма’у-з-заваид» аль-Хайсами (8/307), аль-Байхакъи «Даляиль ан-нубувва» (5/365), Абу Ну’айм в «Ма’рифату-с-сахаба» (6359).

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис в силу существования других подкрепляющих его хадисов».