—

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы будете втроём, пусть двое не перешёптываются втайне от своего товарища, ибо, поистине, это (может) огорчить его». Этот хадис передал имам Ахмад (1/375). 

Также этот хадис приводят имам Ахмад (1/425, 430, 431, 438, 460, 462, 464, 465), аль-Бухари (6290), Муслим (2184), ат-Тирмизи (2825), Ибн Маджах (3775).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (786), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2402).

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный, в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (3560).

________________________

Аллах Всевышний сказал (перевод смысла): «Тайная беседа – только от шайтана …»[1] (аль-Муджадаля, 58:10).

Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если двое беседуют в тайне, то не подсаживайся к ним, пока не спросишь их разрешения». Ахмад (2/114). Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1395).

Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если (соберутся) трое, пусть двое (из них) не перешёптываются в присутствии третьего». аль-Бухари (6288), Муслим (2183), Абу Дауд (4852). В версии этого хадис, которую приводит Абу Дауд, добавлено следующее:

– Абу Салих[2] сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: “А (если соберутся) четверо?”», – и он сказал: «(Тогда это) не повредит тебе».[3]

В версии этого хадис, которую приводит в «аль-Муваттаъ» имам Малик, сообщается, что ‘Абдуллах ибн Динар сказал:

– (Однажды) когда я вместе с Ибн ‘Умаром был в доме Халида ибн ‘Укъбы, находившемся у рынка, пришёл какой-то человек, который хотел побеседовать с ним наедине. Кроме меня с Ибн ‘Умаром в доме больше никого не было, и тогда он позвал ещё одного человека, после чего нас стало четверо, а потом сказал мне и тому человеку, которого он позвал: «Отойдите немного в сторону, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть двое не перешёптываются в присутствии (третьего)”». Малик (2826), Ахмад (2/79), Ибн Хиббан (582). Хадис достоверный. См. «Тахридж Мушкиль аль-асар» (1787).

Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если будете втроём, пусть двое не перешёптываются втайне от третьего, пока вы не смешаетесь с другими людьми, ибо это огорчит его, [а Аллаху Всевышнему и Великому ненавистно, когда огорчают верующих][4]». аль-Бухари (6288), Муслим (2184).

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен ими Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если трое (соберутся) вместе, пусть двое (из них) не перешёптываются без  (присутствия) третьего».  Ахмад (2/351).  Хадис достоверный.  См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (762), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1402).

Сообщается, что Са’ид аль-Макъбурий сказал: «Однажды я проходил мимо Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, с которым разговаривал один человек. Я подошёл к ним, а он ударил меня в грудь и сказал: “Если увидишь, что двое беседуют, не под­ходи к ним и не подсаживайся к ним, не попросив у них разрешения”. Я сказал: “Да приведёт Аллах в порядок твои дела, о Абу ‘Абду-р-Рахман, поистине, я лишь хотел услышать от вас нечто благое”». аль-Бухари в аль-Адабуль-муфрад (1166). Иснад сообщения достоверный. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (889).

[1] Здесь имеется в виду такая тайная беседа, во время которой люди либо говорят о греховном, либо замышляют греховное.

[2] Один из передатчиков этого хадиса.

[3] То есть, если собеседников будет четверо или больше, то двоим можно вести между собой тайную беседу, так как это никому не причинит никакой обиды.

[4] То, что между двух квадратных скобок является достоверной версией, которую приводят имамы аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (1169), ат-Тирмизи (2825), и др.

—