—

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто убьёт змею, (будет записано совершение) семи благих дел. Тому, кто убьёт ящерицу, (будет записано совершение) одного благого дела, а кто оставит змею (не убивая её), опасаясь её мести, тот не из нас». Этот хадис передал имам Ахмад (1/420).   

Также его приводят Ибн Хиббан (5630 – вкратце) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (10492).

Хафиз аль-Мунзири сказал: «(В нём) аль-Мусаййиб ибн Рафи’ передаёт от Ибн Мас’уда, но он не слышал от него (хадисы)». См. «ат-Таргъиб» (4/67).

Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передали Ахмад и ат-Табарани в “аль-Кабир”, и передатчики Ахмада те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”, не считая то, что аль-Мусаййиб ибн Рафи’ не слышал (хадисы) от Ибн Мас’уда, а Аллах знает лучше всех». См. «Маджма’у-з-заваид» (4/45).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами ас-сагъир» (6748), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1766), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (4628).

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый. Аль-Мусаййиб ибн Рафи’ не встречался с Ибн Мас’удом… В пользу слов из него “Тому, кто убьёт ящерицу, (будет записано совершение) одного благого дела” – свидетельствует хадис от Абу Хурайры, (который приводится) у Муслима (2240/146, 147), с текстом: “Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, запишется совершение ста добрых дел, (тому, кто убьёт её) со второго (удара запишется) меньше (добрых дел), а (убившему её)  с третьего (удара запишется) ещё меньше”. Для слов из него: “а кто оставит змею (не убивая её), опасаясь её мести, тот не из нас” – свидетельствует хадис от Ибн Аббаса, который был приведён ранее под № 3254 с достоверным иснадом». См. «Тахридж аль-Муснад» (3984).